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检视档案文献，可知乾隆官窑瓷器款识曾有前后之别，今日所常见者应为乾隆钦定之篆字款式，烧制于乾隆二年十月以后。而烧制于此之前的篆款器皿，其前后施用时间不足两年，故传世所见稀少。随后，在乾隆十三年《活计档》有关祭器的款识的指令，高宗命“俱刻篆字款，往细致篆”称此类字体为“细致篆”，其又与雍正时期的篆款字体颇为接近，因此，此类细致篆体的使用期间或为乾隆二年至乾隆十三年间。
整个画面构图疏密有致，极见章法，尤其是借用连续的云气纹使树石楼阁自流云中隐现、同时将画面分隔为不同场景的手法十分巧妙，极富戏剧效果，仿佛观看一出舞台剧一般。此罐绘画笔法细腻，线条流畅，人物比例准确，可见画工有极深的白描功力，讲究线条的表现力，脸部的线条纤细柔和、精准，使每个人物栩栩如生又相互呼应，衣纹表现富有动感。整体笔法既圆润精细，又纵横洒脱，表现了古代高士飘逸的神情，超凡脱俗的气质和高雅的生活情趣。
钧窑因蓝釉紫斑参差多态，且发色浑然天成，是故每器皆举世无双，虽无从掌控预知，却平添求索乐趣，尤宋时名士对其青睐有加。北宋一朝，政治、社会、经济剧变，举国上下思潮涌动，意识形态与审美倾向颠覆以往，以简雅、谦和、天然为上，与此前历代治下情状大相径庭。此盌娇小，或为酒盏，乃弃珍材、废繁奢、破窠臼，抟泥幻化而成，不究工致对称，但取瞬霎抽象，别具一格；人遇之，无不欲凝神细看，品其隽永，叹其或然，造化之缤纷尽收于此。
纸绢断代极关键：唐纸、宋纸、明纸、清纸，原料、工艺、纹理、老化不同。
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牡丹文化也成为中国传统文化当中不可或缺的一部分，考其起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》。文人绘画当中不乏以牡丹为主题，如元人王渊《牡丹图卷》更是反映元代文人对牡丹之钟情厚爱，其笔下牡丹尽显雍容华贵之貌，其气息与本品所绘至牡丹相同。可鉴，元青花纹饰之风格深受当时文人绘画之影响。
纵观近二十年以来，古瓷珍品的拍卖无不注重流传有绪，尤以元青花瓷器为甚。例如2003年秋，美国收藏家莫瑞尔夫妇将一品相状况欠佳的“元青花四系海水云龙纹扁壶”送至美国纽约Doyle拍卖行，Zui后以583万美元（约合港币4550万元）的价格成交，创下当时中国青花瓷Zui高拍卖成交纪录。即使该品身有多处修补，但系出名门、流传有绪，依然博得国际大藏家厚爱，不惜重金购藏，
元青花瓷器的本身真实可靠的流传历史直接成为甄别真伪这一根本问题的依据，因为在二十世纪八十年代以前尚未曾对元青花瓷器进行仿制。另外，老古董商眼中Zui为珍贵的“早期青花瓷（EarlyBlue）”的价格由此件元青花扁壶再创新高，再次证明了属于中国青花器烧制关键期的元代名物，不论品相如何，其工艺技术和美术史上的地位是无可撼动的。
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李学伟：书画、篆刻鉴定专家，中国书协会员，民进中央开明画院副院长，专攻书画真伪与篆刻艺术，兼任多所高校与画院特聘教授。
张如兰：陶瓷、杂项鉴定专家，北京市文物局系统出身，擅长明清瓷器、景泰蓝、鼻烟壶等宫廷杂项，经验老道、判断果断。
李臣：古陶瓷鉴定专家，受教于耿宝昌先生，北京市价格认证中心古陶瓷专家，擅长明清民窑与官窑标本比对鉴定。
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