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古董古玩收藏的风险
　　1、真伪难辨。一般来说私下交易都是当场现金交易居多，交易完了各奔东西，如果自己眼力不行，买到假冒伪劣只能自认倒霉。现在基本上取消。
　　2、圈套不少。设一个局，本来一件摸不准的东西，出现三四个人争抢，然后旁边总有人想方设想怂恿你去交易，一来二往，人被忽悠，脑袋一热，往往中招。
　　3、真货被骗。你拿个真货去交易，买家总有一千个理由，一会没带够现金，一会付款出现问题，然后又有几个旁人帮他打掩护，一不小心，真品不见了，钱没收到，交易的人也不见了。
　　4、附加收费。有些拍卖也提供私下交易的平台，首先给古董估个高价，某某老板要收，先收取这个费，那个费，你带着宝贝去交易，现场这个不要，那个没到，不好意思宝贝没卖出，收取的费用那是一分钱都没得退的。
　　5、藏品追责。有些古董是国家明文规定不允许私人收藏的，一旦收购就成了烫手的山芋，捐献舍不得，收藏会违法，钱也花掉了，人陷入两难的境地。
故宫博物院作为古代文化艺术品的宝库，收藏有数量庞大、种类繁多的文物，无法对所有国宝进行详尽介绍，但可依据信息梳理出部分具有代表性的国宝类别及典型文物：
陶瓷类
郎窑红釉穿带直口瓶：清康熙时期陶瓷代表作，高20.8厘米，口径6.1厘米，足径9.1厘米。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇，足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗，体现了康熙单色釉工艺的高超水平。
古董古玩收藏拍卖技巧
　　观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定Zui简单的个小方法。
　　藏品对比法：谈到鉴定，大多数人时间想到的就是专家;提到专家大多人想到的就是满头白发，山羊胡的造型。其实，鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个Zui基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢
　　年代特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的Zui基本的。就比如前一阵Zui热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前Zui具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、的相关机构。
　
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本品级别尊贵，非同凡响，为乾隆盛世内府瑰宝，虽历近三百年风霜依然宝光照人，今北京故宫博物院典藏同类青玉甪端一对，可资对比。
甪端是一种传说中的神兽，与麒麟相似，其形怪异，犀角、狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾。据说能够日行一万八千里，通四方语言。《宋书·符瑞志下》：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精，灵异如鬼神”。故宫太和殿两边就放着一对，用甪端护卫在侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝。
2.永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。嘉靖壬辰三月廿六日，征明戏临。清乾隆御制宝石蓝地洋彩莲花如意万代尊赏析
乾隆一朝堪称彩瓷历史之时代，其彩釉之丰富，品类之繁复，技术之高超，皆空前绝后，特别榷陶使者唐英殚心竭虑，集历代名窑之大成，括中外良器之精萃，藉以御窑厂之能工巧匠，既崇尚复古，亦勇于创新，所带来的技术突破与艺术新姿采均在艺术留下浓重的一笔。诚如《陶雅》所称：“至乾隆，则华缛极矣，精巧之致，几于鬼斧神工。”

此紫檀龙纹大御案，造型如同大画桌，按清宫档案记载称之为“御案”，系用精选上等紫檀料制成，面板攒框装芯，木质光滑，葆光莹润，为挥毫、阅读适用。案面立沿和束腰浮雕云龙纹。牙板正中作高浮雕云龙纹，双龙呈相向之势，龙首刻画细腻，龙额所占面部比例大而且隆起，双眼凸出，龙鼻硕大圆滑，龙须清晰齐整飘逸首侧，鳞纹贴合龙的姿态自然转动变化；逶迤的龙身借云朵时隐时现，表现出龙在云中穿行，云和龙形成错落、叠加的空间关系。案腿与牙板大圆角相交，上部弯曲下端向外，落至足底。案腿的雕刻几近圆雕，龙纹盘曲回旋而上，并且运用透雕技艺形成细小空间，想来工匠是为了增添玲珑凸透的精巧之感而为之。腿足部以粗旷江崖纹饰落地，使御案更显稳固。故宫梵宗楼位于中正殿雨花阁的西北角（中正殿雨花阁又位于养心殿的西北角、并且紧邻养心殿），雍和宫雅曼达噶楼位于殿的西北方向（再西面又供奉关帝），雍北海白塔寺旁的善因殿位于紫禁城的西北方。王家鹏先生认为，西北方向的布局，或有风水理论与藏传佛教教理的考虑：按八卦的配属，西北方为干卦，干卦配属自然中「天」，部位「首」，五行「金」等，在西北方供大威德，无疑是祈望护法神大威德的神力震慑邪恶，护佑国家平安。44西北方，不正是国家的忧患之地准噶尔的方位吗笔者认为，这一特殊方位的安排，应有现实的寓意与地域指向。
乾隆早期沿袭烧造黄地青花器皿，造型选取比雍正者丰富，传世实物所见品类有胆瓶、马挂瓶、交泰瓶、梅瓶、六棱瓶等六种之多。只是关于乾隆朝御窑厂摹造的档案记载非常少见，在前述所引乾隆三年仿造前朝器皿的清单中，除了烧造“宣窑青花三果梅瓶”之外，还有仿造“宣窑黄地青花大盘一件、黄地青花串莲大盘一件、宣窑青花黄地高足撓碗一件”的要求，这些仿烧的产品都与当今实物对应印证。然而对琢器生产虽未见档案记录，但是上述六种琢器有五种都是清宫旧藏，至今仍在故宫里面，所以必定是当朝作品无疑。乾隆朝Zui的黄地青花者当推南京博物院典藏“乾隆黄地青花龙捧寿纹六棱瓶”，该品造型独特，纹饰尊贵，与之相同另有白地青花者。根据造办处档案记载白地青花者在乾隆七年之前和乾隆七年均有烧造，比较两者胎釉、青花、纹饰、写款诸方面，颇为一致，可推知彼此烧造时间不会相隔太久。由此可以认定乾隆早期是乾隆黄地青花瓷器烧造的时期。同时，乾隆时期黄地青花器皿只是雍正朝烧造的延续，皆是唐窑所出，彼此品质和风格一致，这正是雍乾父子二人陶艺品味相袭的见证。

肩部饰双耳，作云纹头如意状，云纹头上以朱色绶带缀有金色万字坠，下垂的绶带贴于器身，谐音“如意万代”。与之相呼应，口沿绘有一周八组绶带缀金色万字坠图案，绶带四色相间，对称飘拂，典雅优美，强化了吉祥寓意。
那接下来我们来分析一下鉴定陶瓷时应着重注意以下几个方面：
(1)看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概念，掌握器形发展的总趋势，春秋战国的原始青瓷，造型多仿青铜器，古朴刚劲；三国两晋南北朝瓷器，由粗矮向瘦高发展；唐代瓷器则浑圆饱满，显出雍容华贵的气质；宋代器物修长轻盈，给人以生机勃勃之感；元代器物造型一反宋代风格，器物高大，显得厚重粗犷；明代又一反元代特点，器物造型秀丽古拙，给人以清新优美之感；清代则器形繁多，制作精巧。了解了历代瓷器造型的基本特征之后，进而还需掌握观察造型的方法，对器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察，总结规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器物的足底部分也不能忽视，往往成为我们断代的参考依据。因此，只要我们头脑里有了准确的器形概念，善于体会各时代器形不同风貌，对那些貌似的伪品，就能看出差别之处，这就好像手里拿了一把尺，有了准确的分寸，不致出现“失之千里”的现象，把明代器物看成是唐代产品。
鉴定的方法
1.分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。
2.比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。
3.甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。
一、古玩鉴定的目的
古玩鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。近现代的古董古玩投资，也逐渐成为一种新兴的产业。
二、鉴定的内容
1.辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的步，也是关键的一步。
例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。
2.断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。
3.断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。
4.评价：即评定这件古董质量的优劣，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、变形等，然后评定其艺术水平如何经济上值多少钱 对此种种应作出正确的评价。
一、古玩鉴定的目的
古玩鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。近现代的古董古玩投资，也逐渐成为一种新兴的产业。
二、鉴定的内容
1.辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的步，也是关键的一步。
例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。
2.断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。
3.断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。
4.评价：即评定这件古董质量的优劣，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、变形等，然后评定其艺术水平如何经济上值多少钱 对此种种应作出正确的评价。
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