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《华豫之门》大讲堂
田黄石的手感类似软玉，质地温润、细腻、凝嫩。其在光线透照下，石心皆泛黄红之光，灿烂醒目，即使在寒冬腊月，也感觉温润，但如果用指甲划田黄应该不留痕迹，因为田黄寿山石的硬度大于人类的指甲。
肩部饰双耳，作云纹头如意状，云纹头上以朱色绶带缀有金色万字坠，下垂的绶带贴于器身，谐音“如意万代”。与之相呼应，口沿绘有一周八组绶带缀金色万字坠图案，绶带四色相间，对称飘拂，典雅优美，强化了吉祥寓意。利玛窦等以养护皇帝的钟表为契机，实现了留居北京的目标，这是中西文化交流史的重大转折。由于精通钟表技术，利玛窦成为随时进宫保养贡品，讲解钟表知识的“御用钟表匠”，正因为如此，在南方利玛窦被尊为钟表匠的祖师爷，受到钟表从业者的膜拜。而他带来的自鸣钟，也开启了宫廷制作、使用和收藏钟表的先河。
乾隆朝黄地青花折枝花果纹梅瓶传世所见式样除了本品以外，尚见带盖、溜肩，肩部纹饰为留空莲瓣内画火焰纹者，主题纹饰属於繁密型，参见香港苏富比1990年秋拍第255号拍品。“虽然挑战半百的小目标Zui终失败，但是兄弟们能坚持到Zui后，着实尽心尽力，精神可嘉。并且有史以来，首次收支平衡。”
结束了长沙之行，廖耿和他的小伙伴们回到武汉进行了短期的修整，又马不停蹄赶往了郑州、杭州。入住酒店、铺上古玩、买货卖货、结交朋友。
“一定要走出去。”总结这些年的文博会征战之旅，廖耿感触Zui深就是这一句。
珐琅彩器，指在养心殿御作坊制成的彩绘铜、瓷及料器。养心殿毗邻帝王住处，便于圣上直接检察成品。康熙时期，欧洲艺匠进宫谒见，推动珐琅作的成立及新色研发，宫廷御作遂在江西景德镇烧制之白瓷上绘珐琅彩料，制作精致华御瓷。作坊临近宫廷画院，中外画师也曾奉命在器上绘图添彩。受西洋画师直接影响，彩瓷绘饰甚具洋风，着重模仿自然，以光影明暗营造质感、深度及。本品腹部之西洋人物图，绘画风格写实，面部以“晕褪法”绘制，不勾勒轮廓线，与郎世宁绘制清宫帝后宫妃肖像的面部表现手法甚为一致，如明镜涵影，栩栩如生。据载，康熙皇帝曾敕郎世宁绘于瓷上，惜成品不传于世；雍正之时，郎世宁曾绘绢本“瓷瓶花图”多幅，直至乾隆一朝，郎世宁的作品愈加繁复，更在宫廷画师中占有极为重要的地位，乾隆皇帝御命研制有数例珐琅彩瓷器，其上以模仿西方油画技法施彩之例，可见郎世宁画风对珐琅彩瓷的影响。由于北京宫廷作坊没有绘制巨幅作品的必要，每件作品的绘画、制作可单一由宫廷画师负责，而非多人分绘一图，故器物便于展示画师个人画风。且珐琅彩料颜色多样，调制分量富弹性，有别于景德镇釉色，不局限于五彩或粉彩色系，成品丰彩多姿。本品所施釉彩新奇，颜色多样，艳丽瞩目，细如胭脂红料彩等副纹饰也施五色，与景德镇常见粉彩大相径庭。
我喜欢《桃花扇》，铭记尾声那段苍凉、悲戚的《哀江南》。教曲师傅苏昆生在南明灭亡后，到南京重游，之痛，兴衰之见，无限感慨，遂有了抒发故国哀思的吟唱：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦Zui真，旧境丢难掉，不信这舆论图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。”
这是一曲绝唱了。“信手任心、谑浪笑傲”，才有这种沉痛。“一切绮语、谐语、排偶句、词赋语、理学语、佛老语、考据、注疏、寒暄酬应，俱不可一字犯其笔端”，除了“以诗、古文为大业”的人称颂以外，要么就是乾隆之流认可。不越雷池一步，教化，载道，按部就班，思想中庸，“无一字犯其笔端”，讲着“经国大业”的废话，或许就是某些人眼里的文章吧。
其实，对于每一个人而言，不需要时刻活在大道理之中。生命是五彩斑斓的，生活是丰富多彩的，一个人的24小时，或漫长的一生，需要尺牍的频繁往来，这边家事，那边近况，红白喜事，家国兴亡，天气、情绪，唾骂、自省，写字的体会，看画的感受，等等，在尺牍中成为人特殊的人文风景，随着时间流逝，徐徐展开，一个民族的现实生活与精神风貌就一览无余了。
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看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代，同一品种，只要我们仔细观察，也会发现胎釉有不同之处，例如，明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器，釉色白腻，釉面肥润，隐现桔皮状的凹凸感，仔细观察，釉中可见有大小不等的釉泡；而明代末年生产的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而语。
文物常用的鉴定术语：
口磕——器物口际胎釉，由于撞击而出现大小不等的缺磕伤痕。
重皮——口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却还未剥离，往往一触即脱落。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
毛边——口面的覆釉因伤全部脱落。
磨口——口边出现伤损后，将其磨去一部或全部。
轧口、截口——器口和颈部已损伤，为求其美观、完整，将损伤部分截去后口部则露胎无釉(俗称“剃头”)。
冲口——口部因与它物相碰而出现的裂纹，长短不等。也有外冲里不冲的现象。 釉泡——釉面在烧制时出现的气泡。
鬃眼——釉面气泡在窑中熔融爆破后，未曾弥合而自然形成的小孔。
斑点——釉面出现多种矿物或其他化学物质的斑点。
缩釉——因胎面有油污，所施之釉未能全部附盖，而出现的露胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
粘沙——釉面上有遗落的窑灰，或器底因垫烧粘结有沙粒(一般多见于器足)。 磕伤——器身的某一部位，被其它物体碰撞而磕坏。
冷璺——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二条纹路，胎体已透或未透。
片法纹——釉面上有长短不一、大小不等、互相交错的细裂纹片。
划伤——釉面或彩绘的表面，被硬物划破后留下的伤痕。
磨釉、伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致使釉面局部损伤。
失亮——器物釉面，因长期使用，经久磨损失去光泽。
脱釉——釉面受盐、碱、酸的腐蚀，或入土受浸而到剥落。
伤彩——色彩的表面、局部或全部，被磨划致伤。
水碱——素釉器物长期埋入湿土内受水浸渍，使釉色起了变化，多呈白灰色的片状。水锈——器物长期受土埋水漫，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。 土锈——器物釉面粘有凝固的土疤。
土蚀——釉面、彩绘或胎体被土壤所腐蚀，使器物表面局部失亮。
缺碴——器物损坏后缺失碎片。
炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射性裂纹(俗称“鸡爪纹”)。
炸底——器物底部偶因投放物件相击致伤，而形成的裂纹。
窑裂——胎体在室内受火不均而出现的裂纹。
足磕——器足部位在搁置时不当心或用力过度，触地发生撞击致伤。
磨底——足底内原来有釉，出于某种目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代。明、清官窑或新器都有作伪。火石红——胎体含有矿物质，在不施釉的部位受火后自然泛出。现今景德镇复制的元、明青花瓷器，以新砂垫烧，或是入窑前新瓷胎的砂底受了潮，也会出现火石现象。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
补缺——器物破碎后缺少的部分，用石膏、铜、铝、铁、木、金漆、水泥乃至油漆和沥青补上。
配盖——用朝代不同器物的盖相配。
镶嘴流——壶流已消失，用其它壶咀镶补。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补配。
后刻阴款——在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窑烘烧。后刻的字口，釉的切面有些不齐。原刻的字口，釉边有坡度并且光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清晰。
漆彩画——器物破碎或有窑裂、炸纹，以彩漆绘纹饰将纹路遮盖。
镶金属口——器口已破，用金、银、铜、锡镶口遮芒。
新胎后挂——新胎剥去釉面后，作加彩釉地五彩的装饰。
复烧——二次入窑烧烤。
假出土——仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和五彩、粉彩、三彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。有的还涂以红、黄土疤，但一触即掉。
茶水煮——仿古作旧，常以土茶水煮，使器面上有红褐的茶锈痕。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
后挂彩——将唐、宋、元、明、清各代中的素白胎或青花器后挂各种彩段，以混充旧彩器。
2.一个曲面与另一个曲面相交所形成的交线叫做截口曲线！备注：曲面包括封闭型和非封闭型。比如肥皂泡属于封闭型曲面，碗型面属于非封闭型曲面！而平面是非封闭型曲面的特殊情况！注意也有交面的情况，但所形成的就不叫截口了，该叫截面了。
陶瓷器物口部因磕碰缺损，后人直接锯去部分器身，使口沿平整。
器件的口部或颈部因碰撞而损坏，而器身完好无损，为保持一定的观赏价值，将损坏的器口或颈部截去，修磨平整。
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　古董古玩收藏拍卖常识
　　古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期、经济、文化、军事的见证;一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个Zui鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的专门人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。
文物鉴定工作首先要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，去伪存真，去粗取精，确定文物的价值。这是一个总的原则。对任何文物都必须用正确的观点去指导鉴选工作，尤其是防止“左”的倾向。我们是历史唯物主义者，我们不能割断历史，更不能以现代人的态度、认识水平和审美观念等去要求古人。例如:我们今天绘画水平已经高度发展，相对几千年以前的崖画及彩陶器皿中绘制的简单线条图案，真可以说是天坡之别，无法同日而语，但如果将两种艺术分别放到原有历史环境中去看，价值的高低就很难区分了。因此，单一的、的标准是不存在的。我们必须用历史的、发展的眼光来评判。在鉴定文物的过程中，绝不能以个人的好恶作为科学的标准。
文物常用的鉴定术语：
口磕——器物口际胎釉，由于撞击而出现大小不等的缺磕伤痕。
重皮——口部因受重伤所出现断面隐患，但外观尚完整；胎釉已分裂却还未剥离，往往一触即脱落。
毛口——口边的釉面间断脱缺。
毛边——口面的覆釉因伤全部脱落。
磨口——口边出现伤损后，将其磨去一部或全部。
轧口、截口——器口和颈部已损伤，为求其美观、完整，将损伤部分截去后口部则露胎无釉(俗称“剃头”)。
冲口——口部因与它物相碰而出现的裂纹，长短不等。也有外冲里不冲的现象。 釉泡——釉面在烧制时出现的气泡。
鬃眼——釉面气泡在窑中熔融爆破后，未曾弥合而自然形成的小孔。
斑点——釉面出现多种矿物或其他化学物质的斑点。
缩釉——因胎面有油污，所施之釉未能全部附盖，而出现的露胎现象。
漏釉——器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
粘沙——釉面上有遗落的窑灰，或器底因垫烧粘结有沙粒(一般多见于器足)。 磕伤——器身的某一部位，被其它物体碰撞而磕坏。
冷璺——本不应出现片纹的器物，但在釉面上出现了一、二条纹路，胎体已透或未透。
片法纹——釉面上有长短不一、大小不等、互相交错的细裂纹片。
划伤——釉面或彩绘的表面，被硬物划破后留下的伤痕。
磨釉、伤釉——由于釉与其它物体磨擦，致使釉面局部损伤。
失亮——器物釉面，因长期使用，经久磨损失去光泽。
脱釉——釉面受盐、碱、酸的腐蚀，或入土受浸而到剥落。
伤彩——色彩的表面、局部或全部，被磨划致伤。
水碱——素釉器物长期埋入湿土内受水浸渍，使釉色起了变化，多呈白灰色的片状。水锈——器物长期受土埋水漫，有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。 土锈——器物釉面粘有凝固的土疤。
土蚀——釉面、彩绘或胎体被土壤所腐蚀，使器物表面局部失亮。
缺碴——器物损坏后缺失碎片。
炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后，出现放射性裂纹(俗称“鸡爪纹”)。
炸底——器物底部偶因投放物件相击致伤，而形成的裂纹。
窑裂——胎体在室内受火不均而出现的裂纹。
足磕——器足部位在搁置时不当心或用力过度，触地发生撞击致伤。
磨底——足底内原来有釉，出于某种目的，如有意冒充其它年代，而把釉磨去。磨款——故意磨去青花、红彩等款，冒充其它年代。明、清官窑或新器都有作伪。火石红——胎体含有矿物质，在不施釉的部位受火后自然泛出。现今景德镇复制的元、明青花瓷器，以新砂垫烧，或是入窑前新瓷胎的砂底受了潮，也会出现火石现象。
补釉——在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。
补缺——器物破碎后缺少的部分，用石膏、铜、铝、铁、木、金漆、水泥乃至油漆和沥青补上。
配盖——用朝代不同器物的盖相配。
镶嘴流——壶流已消失，用其它壶咀镶补。
配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补配。
后刻阴款——在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施釉入窑烘烧。后刻的字口，釉的切面有些不齐。原刻的字口，釉边有坡度并且光滑。
后作阳文款——在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉堆写款识，多不够清晰。
漆彩画——器物破碎或有窑裂、炸纹，以彩漆绘纹饰将纹路遮盖。
镶金属口——器口已破，用金、银、铜、锡镶口遮芒。
新胎后挂——新胎剥去釉面后，作加彩釉地五彩的装饰。
复烧——二次入窑烧烤。
假出土——仿古各类器物，有意长期埋入地下，以期整新如旧；低温铅釉和五彩、粉彩、三彩等器，尤其易于氧化或腐蚀。有的还涂以红、黄土疤，但一触即掉。
茶水煮——仿古作旧，常以土茶水煮，使器面上有红褐的茶锈痕。
烟熏——用香烟熏作旧，嗅之有味。
后挂彩——将唐、宋、元、明、清各代中的素白胎或青花器后挂各种彩段，以混充旧彩器。
2.一个曲面与另一个曲面相交所形成的交线叫做截口曲线！备注：曲面包括封闭型和非封闭型。比如肥皂泡属于封闭型曲面，碗型面属于非封闭型曲面！而平面是非封闭型曲面的特殊情况！注意也有交面的情况，但所形成的就不叫截口了，该叫截面了。
陶瓷器物口部因磕碰缺损，后人直接锯去部分器身，使口沿平整。
器件的口部或颈部因碰撞而损坏，而器身完好无损，为保持一定的观赏价值，将损坏的器口或颈部截去，修磨平整。
不同的文物价值标准也不完全一样，有的文物如果单从艺术角度来分析，不足为奇，但它可能对于某一历史事件的研究有特殊的科学研究价值，它对于我们来说就十分珍贵了。因此，我们应对文物进行、系统、综合的分析，做到鉴定准确，选择合理。
既然文物是历史文化遗存，它就具有不可再生性。
宫廷器物类
乾隆款金嵌宝金瓯永固杯：清代皇帝每年元旦（大年初一）举行开笔仪式时专用的酒杯。高12.5厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，精工细作，多次修改，直至满意为止。“金瓯”寓意国家政权，取名“金瓯永固”反映永远巩固地保持政权的愿望。
古玩鉴定的目的及方法
我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古玩鉴定。
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