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白境乍破，一点绛色生；冷釉初凝，几分春酲透。 自明代以来，德化瓷素白之境，便因一抹胭脂红颤动不已。它非霞非霓，亦非画匠点染，而是瓷胎沁出的鸿蒙血气，宛若少女羞晕，澹澹欲出。

陈进宝坦言，痴迷于“孩儿红”，亦为“莹玉红”倾心。当年师父苏清河潜心研制“莹玉红”时，淑莉尚未到学龄，常在作坊里晃悠。可彼时的陈进宝，眼中唯有瓷泥流转，直至2012年师父溘然长逝，方蓦然惊醒：恩师的遗志、女儿错过的童年，自己半生的瓷梦，早已交织难分。于是，他发愿要烧出一种新的红。既为传承，也为弥补。
  此后，陈进宝对瓷泥与窑炉千般调校，如执拗的药师守着文火慢煨。直至2020年秋，窑开之日，“婴鈺红”破茧而生。新瓷胎骨密如古玉，灯影一照，胎色流转似霞，漾出温润暖晕——那红，终于成了！

  婴鈺红之美，在于克制，亦在于纯澈。陈进宝如是说。父女二人皆讷于言，每相对创作，常是一室岑寂。在他手中，篾刀起落之间，观音衣袂如云卷云舒，弥勒笑纹似水生漪。胎泥经反复修琢，佛陀低垂的眼睑显现慈悲的弧度。而淑莉则以女性之温柔，或于飘展裙裾添一缕含蓄转折，或为清澈眼眸凝一点神采初动。如《李清照》《只此青绿》等作。