三界公神像民间对天、地、水三界之崇拜俗称三官大帝神像三官爷神像生产

三界公之地位仅次于玉皇大帝，民间常在神龛前梁悬吊“三界公炉”祭拜三官大帝，祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉诸神，意谓三官大帝神格高于其他诸神。台湾俗语：“枕头神恰大过三界公”，是讽刺只听从枕边人之言，不接受父母、朋友的意见，或形容惧内(怕老婆)的男人只听从妻子的话；还有，“客兄公恰大过三界公”则在骂不守妇道的妇人，看见情夫到来，竟将第二天要祭拜三界公的粿，先拿给情夫吃，可见其毫无分寸。连骂人的俗语都以三界公为例，由此可见三界公在民间地位之崇高。

三界公信仰是民间对天、地、水三界之崇拜，也反映人民对自然界的感恩之心，苍天覆盖万物护佑生灵，大地生成五谷负载万物，水源供给养份培育生命，因此民众对天、地、水均存敬畏之心。台湾民间三界公崇拜反映台湾人的宇宙论，人类生存于天、地、水三界而无以为报，因此藉由三界公信仰表现民众对宇宙自然的感恩之情。