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生辰八字命理相关知识：
羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。纵观从财格的一生，无不是围绕财星为核心所展开，其中偏财为男人的父亲，正财为女人之父亲，偏财为女人之婆婆（即老公的母亲）。总之偏财代表“情愫“，无论男女命皆无法逃离，偏财为男命之妻子亦可为情人，需要细致判定衡量，偏财由于可相生起正官，故代表女命爱情里的感情线。偏官（七杀）亦代表女命之情人或丈夫，正官也代表丈夫，八字谁旺以谁为夫君。男命财星旺盛者一生受女人或钱财影响深刻，女命官杀旺者一生受男人或权力地位影响甚重。男人从财格以财星为核心宗旨，必须有食神或伤官生之为妙，为之源头活水；女人从财官主要以财星为核心，亦需要有食神或伤官，源头非常重要。在财星里，伤官生偏财得力，食神生正财舒适，皆异性五行相生，酣畅淋漓挥发自如，偏财生正官给力，正财生七杀恰当。有源头者根基深厚也，就像树木之根基，即使将树木腰斩，树木亦可凭借根基而重新复活生长。偏财是可贵之物，它可生起正官（地位和权力），正财褒贬不一，由于它要相生七杀，是凶险亦可突破，故祸福参半。现实生活写照需要保护伞，五行亦需要！所以五行源头之重要永远不可忽略，财星需要食伤生，食伤需要劫比生，劫比需要印枭生，印枭需要官杀生，官杀又需财星生，周而复始，循环往复。喜神，用神没有源头都不长久，代表着好事来了仅仅短暂时刻，想长期持有，需要命局有源头或至少大运要需要源头，且喜神用神都需要天透地藏这是的配置，乃得天独厚的标志。世界讲究物极必反的理论和定律，弱到极点的日主从财后它实际已经变得非常强盛，可以用身旺财旺来形容，试想一下：从财格的喜用神和身旺财旺的喜用神一模一样并无二致，这就说明了旺极必衰，衰极必盛！所有人都希望自己的喜用神是偏财星，可现实里偏财为喜用者寥寥无几，即便有也是少数，且偏财星天透地藏通根月令者罕见之极。命局没有时，大运通根了照样挺好，只是大运仅仅十年时光。当你还未真正从财时，偏财星会让你先坠入地狱，来回折磨你，令你痛不欲生，当你熬过去了，一下子就升级至天堂！若没熬过去，那还得重新地狱生活。人生的每一步大运都是在重新规划人生，就像高德地图那样：你已偏离路线，正在为您重新规划，所以好大运来临时，一定要好些把握，不可认为好运来了马上顺风顺水，要明白每一步十年大运都需要流年来启动，倘若流年要五年才启动，那么你的大运就废掉了五年时光。从格的人生不能自我，因为你的周围都是强势五行，你需要跟上潮流，你需要顺势而为，就像股海那样，逆势上行者除非重组或史诗级题材，否则后面走势都将破败不堪。顺势而为才能持久盈利，风口浪尖上猪都可顺势腾飞更何况股神乎。对男人而言：从财格的关卡永远是女人和钱财；女人而言：永远是男人和权力地位。从格者必须忘记你所有的成本，这样你的心才能处处顺势、刻刻爆发！股海有龙头，命理亦然，从财格的龙头在于“财星”，从财官的龙头亦是“财星”，旺者，辨识度高者就是龙头，骑龙者永远飞得比龙高，除非有天大运破位你从龙背上跌了下去，否则你将大展宏图、羡煞旁人！正格人的龙头就是：印枭劫比，从格人的龙头就是：旺的五行，无一例外，都是如此；若真有例外，皆为序章亦。
第六十一卦：中孚风泽中孚巽上兑下中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。象曰：泽上有风，中孚；小人以议狱缓死。初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未变也。九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中希望也。六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：可鼓或罢，位不当也。六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位合理也。上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。八字：壬寅，己酉，庚午，丙戌大运：庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯庚日丙时，支逢生旺，寅纳壬水，不能制杀，全赖酉金羊刃当权爲用，隔住寅木，使其不能会局，此正“刃杀神清气势特”也。早登科甲，属掌兵刑生杀之任，仕至刑部尚书。八字：庚戌，壬午，丙子，壬辰大运：癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子丙子日元，月时两透壬水，日主三面受敌，柱中无木泄水生火，反有庚金生水泄土，金赖午火旺刃当权爲用，更喜戌之燥土，制水会火。乡榜出身，丙戌丁亥运仕至按察。
金生冬季断命运冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎于春生于夏旺于秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以夺其寒气，则贫贱十分矣。冬之金，见火则爲伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得火爲贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。见水则寒，东南人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康宁也。遇木爲财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜西北，东南忌再如求阴干“丁”和“己”的羊刃：那么“丁”和“己”纳于中指上节起1组：长生、沐浴、冠带对应酉、申、未，逆排2组：临官、帝旺、衰纳于食指上节起对应地支为午、巳、辰，得“临官”在食指上节为“午”（参图七），故有诀云“丁己禄见午”。
冬季之木冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理，易曰：“硕果不食”者，此也。生于晴明者，值陰雨则凝冰积雪也。十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，贫贱双全。见金虽有害其基本，不免骨肉参商。得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人清贫孤克。若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。见水凶克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣，富贵者寿，贫贱者夭。见金虽伤不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋谢者，斫削可成器，所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自如也。干支得丙丁相制者，却能贫贱，岂独免祸而巳。气运宜往北方，冬木喜南奔也，西方次之。正官星明显的特征就是代表事业心，倘若一个人连事业心都没有，则只能游手好闲，这样便没有了归宿感，终只会一败涂地。正官星是外力左右自己的一股能量，这股力量始终以正能量的气场来制约自己的言行举止，若这股力量被自己的放纵击败，则意味着肆意妄为，不学无术。正官星既然代表事业，那么工作是事业重要的一部分，工作能令一个人积极进取，因为自己奋斗获得的金币能体现自己的价值，也令自己产生成就感和卓越感！当自己的生意或稳定工作越来越赚钱时，自己的心态会越发的激进，全身心投入工作事业，这样就没有太多时间让自己东想西想了。命理中的伤官星与正官可谓是死对头，天敌一样的存在，伤官是泄化自己的产物，也代表无穷的思想和包袱，当日主身强时，正官和伤官都是喜用神，伤官击败正官则说明官司会胜诉，若正官力量强大过伤官，则败诉告终。怕的是身弱又出现伤官见官，因为伤官泄自己，正官克自己，自己又身弱，处于克泄交加的局面，后果不言而喻也！日主弱时，正官为忌神，伤官也是忌神，自己会没有自控力和约束力，伤官又加深了自己的放纵程度，这样就会没有工作，整体无所事事，东想西想，延生下去的结果就是，不学无术，盲目行事，失去控制则胡乱消费，吃喝玩乐，即使透支状态，也会倾其所有去消费。日主力量弱的时候，自己的理智和行为都会产生怪异的姿态，很可能因为生气或郁闷，就会以消费的态度去平衡内心的愤怒和慌乱。所以正官星能量永远不要忽视，即使你现在八字正官是喜用神，但大运流年一组合后，可能会让正官出现负面的影响，这时候就千万注意了，且不可大意失荆州！下面举个例子，你们就清楚了女命八字:正印七杀 日主 正官己巳 丙寅 庚子丁丑大运目前己巳，流年在辛丑原命局的确身弱，但进入己巳大运，日主已经力量中和了，流年就不需要再来土金五行，偏偏辛丑牛年，土金一同来临，让印星成了忌神，印星代表道家或命理易学方面的力量。原命局是弱的，命盘本身正官正印都是喜用神，骨子里三观是端正的，也是理性务实的，坐下子水伤官让其充满热血和情调，但不会放纵失控，因正官正印坐守时宫！无奈大运己巳正印旺了，日主已经不需要印的力量，需要有自己的主见去做事业和谈恋爱，可辛丑牛年正印来了，让自己无主见的负能量增强，以至于被正印忌神忽悠，大运旺了就预示日主有力量，日主有力则正官为喜用，可是流年正印会泄掉正官，所以被一番洗脑后工作没了。不过往事随风吧！好运就在今年的农历八月开始，丁酉流月，巳酉丑会合金局来泄旺土，与此同时金又生水，这个月开始脱胎换骨，变得有主见起来，祝你一路长虹吧！萌头……千言万语只想说明，我在帮你，即便只是文章形式的帮衬，但我也尽力了，希望你从现在思想开始活跃，鼓起勇气去找个工作干吧，只有工作事业才能充实你自己，充实后才能遇到贵人并体现自己的价值，若不工作，整天想东想西，搞一些不现实不着边际的事，那对以后，可谓弊大过利。
八字：丙戌，甲午，甲申，丙寅大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子甲申日元，生于午月，两透丙火，支会火局，木奔北方，燥土不能晦火生金，无水则申金克尽，柔软极矣。其人爲昵私恩，不知大体，作事怀疑，少决断，所爲心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。土燥不能生金，火烈自能枯水，肾经必虚；土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。凡此五行和睦之病，细究之必验也。然与人事可相通也，不可专执而论，如病不相符，可究其六亲之吉凶，事体之否泰，必有应验者。如日主是金，木是财星，局中火旺，日主不能任其财，必生火而助杀，反爲日主之忌神，既或有水，水仍生木，则金气愈虚；金爲大肠肺肺伤大肠不畅，不能下生肾水，木泄水而生火，必主肾肺两伤之病。然亦有无此者，必财多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有无病而财源旺者，其妻必陋恶，子必不肖也。断断必有一验，其中亦有妻贤子肖而无病，且财源旺者，岁运一路土金之妙也。然亦有局中金水，与木火停匀，而得肺肾之病者，或财多破耗，或妻陋子劣者，亦因岁运一路木火，而金水受伤之故也。宜细心推详，不可执一而论也。
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九四：【或跃在渊，无咎。】何谓也？子曰：【上下无常，非爲邪也。进退无恒，非离群也。小人进德修业，欲及时也，故无咎。】九五曰：【飞龙在天，利见大人。】何谓也？子曰：【同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：【亢龙有悔。】何谓也？子曰：【贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。】再看地阁之圆地阁的圆应该以地阁的主面积板块外缘的弧线来查看；地阁弧线曲而美，即显得圆。（如下图，仍以360董事长周鸿祎面相作例）统一论述：地阁方圆，即地阁下方的线条平整而长；地阁板块的周边线条圆而美的一种面相。由此可知，要达到这两条要求还是有一定难度的，不过此案例中的人物（周鸿祎）应该算是达标了（也许你还会说他天庭也挺饱满的）。
八字：己酉，丁卯，己卯，乙丑大运：丙寅，乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，信义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存自私自利之事，萌同病相怜之意。八字：丙戌，乙未，丙子，甲午大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性格乖张，处世多自豪，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。夏季之木四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女婬奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、贫贱。逢金克之，灾讼难免，徐、扬人反吉。五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者贫贱而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或陰雨天，化凶爲吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟贫贱，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑当前土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，爲财。大致夏木喜水，与他时不类。
甲戌、乙亥山头火山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太陽昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。八字：丙戌，甲午，甲申，丙寅大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子甲申日元，生于午月，两透丙火，支会火局，木奔北方，燥土不能晦火生金，无水则申金克尽，柔软极矣。其人爲昵私恩，不知大体，作事怀疑，少决断，所爲心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。
八字日元是丙火生夏季，金多的是富贵男人八字命理有云：火长夏天金叠叠，富有千钟，意思就是丙火要是出生在夏季，八字金叠叠，就是金叠加很多的，富贵命。比如：1872年农历四月十三日酉时出生的男命八字：壬申，乙巳，丙寅，丁酉八字日元丙火生夏季农历四月，火很旺，八字年支有申金偏财，月支巳中暗藏庚金偏财，时支有酉金正财。八字火旺金叠。此男命就是富贵的男人八字。水主智,其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑， 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人， 太过则好说是非,飘荡贪淫， 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆，金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统， 过旺或过衰,较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病，
秋季之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，婬雨则物不收成。初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，陰雨生者妙。见金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不爲害也，处暑当前荆、梁生者忌之。金水同行，化凶爲吉；逢土扶植，利就名成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。八、九月之木，正凋谢之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋陽燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或陰雨，或水解之，方吉。兖、青人文章贫贱，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，在一金耳，苟无金制以成其器，则爲天地间一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而爲栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木不可胜用也。气运宜往西方、北方。玄学讲究“变”，它是在一个周期内产生变盘节点，这周期大是十年，属于大运效应，而短周期乃一年，属流年效应。每个人的八字都相当于不同特色的个股，其潜力皆大相径庭，分辨能量效应和盈利能力的属“提纲月令”，即：“天时地利”，出生的月份在先天已经聚集了无限能量，此能量能否有成势条件主要看透不透天，显露天干才能出头、才能有号召力，个股亦然，先涨停的个股辨识度强！日主的旺盛和衰弱就等同于公司自身资产是充盈还是破净资产，对于身旺的日主而言，只有等到大运流年都非常好的时候，顺势而为才能发迹；对于身弱的日主来讲：只有大运流年有资金流入抄底建仓并拉升时，你才能功成名就！对于从格的八字而言，从格分为从财格，从财官以及从杀格等等，里面细分后还有从旺格与从弱格，反正一句话：“从弱格都是破净资产，就是亏损股，纵观股海历史，能不停翻倍的股都是亏损股或重组股。由于从格的八字日主已经弱到了极点或旺到了极点，已经往物极必反的方向去发展了，所以此时自身的资产已经彻彻底底大透支亏空完毕，唯有重组重新上市才能叱咤风云！等同于命运重新洗牌，所以从格的八字精华在于人生可以失败后重新规划重头再来重返！从格的八字由于五行都聚集在那几个五行上面，能量分辨率非常清晰，会不断吸引贵人和资金的注入和跟风，所以从格的人生在之前必然要经历常人难以忍受的折磨和痛苦，因为真经不是那么好取的，没有九九八十一难，何来真经传世乎？从格的八字如果出生富一代，那么风险和危机是非常大的，因为一路走来都顺风顺水，根本没有经历过破产和致命的危机，所以当大运流年忌神都降临时，属生死浩劫，渡不过去直接核按钮归天，渡过去也很难再重获涨停。所以啊！人生很公平，上帝并没有说你出生富一代就很牛，你出生穷二代就很差，上帝给予了你格局给予了你资产给予了你命局的公司，怎样才能把公司发扬光大就要看每个人的大运流年了，大运就似股海的大势，所谓“大势所趋也”，只有顺势而行才能越走越远！大运很好的时候就是你日主賺钱效应之时，估值会翻倍ti升，你命局旺强势的五行就是个股的核心题材和概念，从格时你必须跟着题材概念去走，命盘的喜用神就是超级大龙头！相生喜用神的属于助攻者或补涨者或接力者，一切都围绕着喜用神在进行。但大运还分上下五年，有时你的喜用神题材仅仅支持五年的大涨和资金流入，五年后大运五行变了就到了大运变盘节点，到达节点之前会很明显的感觉到之前的五行喜用代表的题材已经之末马上枯竭殆尽！而变盘后若呈现的是另一喜用神，那么说明是利好自身的变盘，因为大资金会流入另一喜用神代表的热点概念，因为喜神用神都是一家，所以有相生相辅效应，资金承接非常完美，就像完成借壳上市那般，属另一片天地！但若大运变盘后呈现忌神效应，则资金绝不会承接，而是先产生分歧，分歧增大后无法一致，后直接对喜用神核按钮跌停！这是变盘后忌神带来的地板效应，忌神大运属于亏钱效应属于情绪低点，一切都在恐慌，都在拼命的砸盘克制打压，变盘节点分歧太大根本形成不了资金抱团，所以变入忌神后马上分崩离析，跌绿一片，惨不忍睹！除非八字是介入从格与不从格之间，即：大运好的时候你可以很好的顺势从格，大运差时你又可以变成正格独自强大，这必须盯死大运干支五年的变盘节点，承接点必须是正格或从格的喜神或用神，如果大运天干或地支可以承接，但流年资金没到位，那你只有等待，因为虽然你这五年天干或地支的大运题材概念潜力无限，但银行资金在近三年是冻结状态，根本没法实行资金注入重组等，所以你必须耐心熬过那痛苦折磨的三年，到了第四个年头你的运势会直接涨停一字板直奔七板迎接你的将是妖股天团！届时妖风大起，你就能凭借风口屡战屡胜、立下赫赫战功了！所以“易学方吉”说了八百多遍，时间不对一切白费，努力是没有错的，只要方向找对，那都是在为成功作准备，有时候并不是你没有去努力，而是努力的方向不同，但效应却是一致的，比方你很喜欢外汇，你认识了一个外汇界的大佬，跟他学习花了三年时间，这三年里你放弃了你本质的工作，其实你并没有亏，反而大賺了，因为这三年时间是你大运不好的阶段是渡劫的阶段，三年时间可以让你学懂学会外汇绝技，在第四个年头好运牛市来临，你的盈利将是以前工作的十倍不止，就算你真没有天赋你没有学会外汇，但大佬看到了你孜孜不倦的努力和冲劲，说不定大佬会直接认你当小弟，以后大佬发财大佬风光，你也肯定跟着发财和风光。
苏州张家港比较准的周易命理先生,,