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生辰八字命理相关知识：
八字：丙辰，乙未，壬辰，甲辰大运：丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走西南水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真贫贱，两行旌节上皇州。邪气官星月上推，无冲无破爲奇；中年岁运来相助，将相公侯总可爲。正官仁德性格纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。正官大致要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。己干爲主透官星，需要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名
第六十四卦：未济火水未济离上坎下未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。象曰：火在水上，未济；小人以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知极也。九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也。六三：未济，征凶，利涉大川。象曰：未济征凶，位不当也。九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。象曰：贞吉悔亡，志行也。六五：贞吉，无悔，小人之光，有孚，吉。象曰：小人之光，其晖吉也。上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。象曰：饮酒濡首，亦不知节也。白话曰：【元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。】初九曰：【潜龙勿用。】何谓也？子曰：【龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。】九二曰：【见龙在田，利见大人。】何谓也？子曰：【龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。】九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。】何谓也？子曰：【小人进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。】
夏季之木四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。值盛水则水神飘荡，男女婬奔。见土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、贫贱。逢金克之，灾讼难免，徐、扬人反吉。五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者贫贱而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或陰雨天，化凶爲吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟贫贱，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑当前土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者，爲财。大致夏木喜水，与他时不类。第四十七卦：困泽水困兑上坎下困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯小人乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；小人致使命遂志。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困于酒食，朱绂方来，应用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。九四：来冉冉，困于金车，吝，有终。象曰：来冉冉，志在下也。虽不当位，有与也。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，应用祭奠。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。应用祭奠，受福也。上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜金,应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等， 事业发展利中西,不利东南，依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰,冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等， 事业发展利西北, 不利中南，日带正财日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财/正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来；日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃/二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。
羊刃格，如原局没有七杀而以官财为用神，岁运七杀则为官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居，妻妾难去，甚至克妻害子，官非讼累。满盘羊刃，而从旺不成，行运再见羊刃或逢冲克，必主财物秏散，甚者为无头之鬼或遭分尸惨死，即书云：「满盘羊刃定遭分尸，岁运并临，灾殃立至」。丙申、丁酉山下火山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。

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若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太陽二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，。丁也代表光，火光不大不小，代表树上掉的小块东西，眼睛，电话，电视，手机，美丽的颗粒状东西，刀、剑、釜，枪、火、雨滴，灯光，丁字裤，丁字路口，钉子，耳钉，地势高的高岗，高跟鞋，红色的衣服，小花朵，花蕾，美丽的画面，卡片，证件，信件、消息、火山喷发，
八字：甲戌，丙子，庚子，丙戌大运：丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午庚金生于子月，丙火并透，地支两戌燥土，乃丙这库根，又得甲木生丙，过于热也。运至戊寅己卯，而患痰火之症；庚辰比肩帮身，支逢湿土，其病勿药而愈，加捐出仕。辛巳长生之地，名利两全。其不必火者，身衰之故也。凡金水伤官用火，必要身旺逢财，中和用水，健康有土也八字：己巳，庚午，己亥，丙寅大运：己巳，戊辰，丁卯，丙寅，乙丑，甲子己土生于仲夏，火土印绶，己本湿土，又坐下亥水，丙火透而逢生，年月又逢禄旺，此之谓热，非燥也。寅亥化生火，夏日可畏；兼之运走西北木地，风属木，故患风疾。且巳亥本阴用阳也，得午助，心与小肠愈旺，亥逢寅泄，庚金不能下生，肾气愈亏，又患遗泄之症，幸善调养，而病势无增，至乙丑运转南方，前病皆愈甲子癸亥水地，老而益壮，又纳妾生子，发财数万。八字：壬子，辛亥，甲寅，甲子大运：壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣。一点辛金，从水之势，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙无土，不顺水性。初运南方，入泮登科；甲寅乙卯，从其旺神，出宰名区；丙辰尚有拱合之情，虽落职而免凶咎；丁巳遇闲神冲击，逆其性序而卒。八字：壬寅，辛亥，甲寅，己巳大运：壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳甲寅日元，生于寅年亥月，辛金逆水，不逆木性，逆生之序。所嫌巳时爲闲神，火土冲克逆其性，又不能制水。初交壬子，遗绪丰盈；癸丑地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯，丁财并益；一交丙辰，助起火土，妻子皆伤，又遭回禄，自患颠狂之症，投水而亡。
丁是烟多，丁为咬，酒杯，辣椒，水果，葡萄，女孩子，肉丁，路口，手术刀，做手术，医疗器械，各种刀剪，香烟，打火机，点燃的香烟，希望，理想，直接的希望，期望人间的香火，烟火，子弹，小型的金属状东西。多恋的男命八字男命八字正财与偏财多，而且身旺喜用财的，初期桃花运叠加的，必定多恋。比如：1881年农历正月二十三日申时出生的男命八字：辛巳，庚寅，丙戌，丙申八字日元丙火生寅月，火旺，年干有辛金正财，年支巳中有庚金偏财，月干有庚金偏财，日支戌中暗藏辛金正财，时支有申金偏财。八字身旺用财，财又多，并且正财偏财叠加，这样的男命就是多恋的八字。
伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极陰陽并行之象。及河洛五行九宫之图者也。太极之陰陽两仪。非同同等类各据一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序。化也有次。交也有多寡。行也有往复。一消一长。一降一升。非划然两截也。一盈一虚。一错一综。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之终。陽之消。至陽之息。皆递爲加减乘除。而象其气之上下往复。皆序爲西北东南。而分其数爲奇偶盈虚。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌。月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。生日占伤官十神在四柱干支详解生日占伤官，脸面受伤，其人多高傲，缺乏谋生才能，男命子女宜生迟，女命凶悍泼辣，克夫做妾。日支伤官逢劫财，身旺不利，主先富后贫，再运劫财运，有凶：男命二婚，女命刑夫克子。逢羊刃更凶。戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”