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中国古建筑门的坐向之谜
古建筑出售小编为您介绍中国古建筑门的坐向之谜：

现在许多售楼处的小姐在向客人介绍楼盘的时候，如果屋子坐落在东北角，便称屋子的大门是东北朝向，这是非常不对的。屋子的大门指进入这间屋子的一重门，又称玄关。而大门朝向的判断需要人站在大厅的入门位，面向大门望出去，所面对的方向就是门的坐向。现代建筑中楼房一层的布局大体相似，一层分东北角、西北角、东南角、西南角四个单位，从电梯出来便是走道将各个单位连接起来。从图示可知，位于东北角的单位，大门只能开向西或南；位于西北角的单位大门向东或南；东南角的单位大门朝北或西；西南角的单位大门只能朝东或北。所以，售楼小姐在介绍东北角单位的时候不应该称其为东北朝向，而应说此单位坐落于东北角，门朝西或南，其他三个角为单位也以此类推。

在四个方位中，为何大门开向南排在首位呢？文锦堂家传古籍堪舆书是如此解释的：纵观中国整体地势，其高原地带在西北方也就是今天人们熟知的珠穆朗玛峰。既然山川龙脉从西北方而来，这就属于“后靠西北，面向东南”。因而在中国几千年的传统文化里面，选居都是以东南向的方位排一。此外，文锦堂将现代的风学、光学等与传统的堪舆学融会贯通，指出大门面向南有以下诸多好处：在现代建筑风学上来讲，屋子大门面向南，到冬天的时候，北风吹来，大多数屋子在北面是不开窗户的，因而冷空气进不了房子。到了夏天的时候，在风学上只有东南方，空气流通，起到一个冬暖夏凉的作用。此外，中国人的民宅民居，讲究开南面窗、东面窗和西面窗与南门配合，因为东南风进入屋子之后，所带来的吉利的气场也跟着进来。这种吉利的气场进屋之后接着便要散开、充盈整间屋子，这叫有出有入。但这种出，不能直出直入，而是要向左右两边散开，这样才能起到一个循环的作用，这就是风水学上说的“藏风聚气”。

古建筑屋顶样式比较多，其中屋顶的样式也包含的时刻的含义，在过去封建设计代表严格的等级制度，对于皇宫屋顶样式，文武百官屋顶样式，平民百姓屋顶样式都有管控。

第壹种，悬山顶屋顶，这是早期的屋顶，一般多用于民间。是中国古代建筑的一种屋顶样式，也传到日本、朝鲜半岛和越南。

第二种，硬山式屋顶，这样的屋顶样式在早期特别是南方很多，在明清以后出现在我国南北方住宅建筑中。因其等级低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建筑及大型寺庙建筑中，没有硬山顶的存在，多用于附属建筑及民间建筑。

第三种，攒尖顶屋顶，也叫无脊顶。主要用于亭台楼榭等，绝大部分用于亭子的屋面形式。

第四种，卷棚顶屋顶，也就是在屋顶上面没有正脊，整体看起来比较流畅， 又称元宝脊，屋顶去掉正脊，多有用于园林建筑风格。

第五种，万字屋顶，这种屋顶现实中很少见，据说在风水中有特殊的含义。

寺庙烧香拜佛的说法的版本比较多，但是总规有一条主流版本，本作者从事古建筑设计施工的项目比较多，尤其是寺庙设计施工，祠堂设计施工，也刚好凭借此项工作顺路游历过祖国的大江南北，基本上全国有名的寺庙寺院基本都有拜过，寺庙寺院是一个神圣庄重的地方，你若对烧香拜佛的规矩一点不知道，可能会有很多笑话或者误会乃至纠纷！具体的规矩如下，望大家细心慢读！

烧香时候如何心念和做法。

烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，安徽古建筑设计，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。顶礼（及俗语“叩头”）虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，古建筑设计公司，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。民俗中，古建筑设计报价，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲i团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

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