北京颐和园仁寿殿前就有一个铜麒麟端坐在汉白玉须弥座之上，用来坐镇门前挡煞化直冲煞。
传说一：铜麒麟对老百姓而言，乃是神兽。民间有“麒麟”的说法，据传孔子即为麒麟所送。麒麟图纹，是古代吉祥图案。唐杜甫《杜子部草堂诗笺?徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”故民间流传“麒麟”的民俗源远流长。纹样有天真的儿童骑麒麟背上的，铜麒麟生产厂，有的手持石榴或莲花，身着“命服”；有手托“笙”或如意的，形象都聪明伶俐。
传说二：铜麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多。
麒麟大家应该都听说过，它是我国古代人们想象出来的一种神兽，纯铜麒麟是我们生活中非常常见的一种的瑞兽，不仅是一种吉祥的象征，而且还是一种镇宅化煞的神兽，许多的家庭和公司门口都会见到或大或小的铜雕麒麟摆件。
中国古代的传统神兽，性情温和，传说能活两千年，古代的人们认为麒麟所到之处必有祥瑞，现在也常常用麒麟来比喻才能杰出，德才兼备的人，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王，招财铜麒麟，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。
铜麒麟是中国的传统文化，民间普遍认为，求拜麒麟可以得子。相传孔子将生之时，有麒麟吐玉书于其家，独角铜麒麟，上写“水精之子孙，衰周而素王”，深圳铜麒麟，其意思是说他有帝王之德而未居其位。民间对聪颖可爱的男孩常称呼为“麒麟儿”、“麟儿”、“吾家麒麟”。后人也有“麒麟图”的木板画。杜甫的《徐卿二子歌》也有“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”之言，麒麟作为吉祥物，也被古代各朝朝政采用。汉武帝在未央宫建有“麒麟阁”，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。清朝时，一品官的朝服徽饰为麒麟。
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