黔西南汉服 汉服云肩定制 丝锦服装

汉服美了三千年，这些小常识你了解么？
国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。现如今，街上的汉服控越来越多各种关于汉服的活动也在渐渐兴起，这股汉服风你有没有跟上呢？

这不，在《张一山的咪咕小剧场》里，张一山同学也穿上汉服参加活动啦！想知道张一山穿起汉服是什么样子？先把这些知识点get起来吧~

汉服≠汉朝的服装

“汉服”是指中国历朝历代的主流服装，它从黄帝“垂衣裳而天下治”开始的，晚在商朝就已经确定。

一直流行到清以前，但是在这期间，汉服虽然历经变化，但其的形制和特点“交领右衽，上衣下裳”，始终没有改变哦。

领型

衣冠的领型主要分为6种，交领、圆领、直领、方领、竖领、袒领。交领指前襟左右相交

圆领则指向右掩的衣襟延长到右肩，再用布扣系扎。

直领又称"对领"，两边衣襟接行，末端也是左襟搭在右襟方领呈方形，袒领呈u形，竖领则是竖起来的 。

袖型

汉服的常见袖型主要有7种，分别是广袖、琵琶袖、箭袖、直袖、垂胡袖、半袖、无袖。广袖多出现在礼服中，是大家熟知的袖型。

琵琶袖袖根窄，快靠近袖口时扩大，到袖口处则以弧线收窄，汉服绣花，形如琵琶，箭袖袖根略宽，袖口则缓缓收窄。

直袖的袖口则没有明显收紧的部分；垂胡袖袖管宽大如广袖，但袖口急收；半袖和无袖多出现于半臂、背心、比甲中 。

通过汉服，黔西南汉服，我们正在拾起丢失的文化，感知传统文化的魅力，推动着汉服和它背后的民族文化走向大众、走向世界。

汉服上的刺绣仅仅是装饰吗
    从小，小编就喜欢美丽的刺绣，作为一个“绣花控”真得是不论看到什么类型的绣花，小编都会十分的激动。但要知道，我国很多的传统图案，都不单单是漂亮而已哦！很多，都是富有美好祝福寓意的！今天小编就带大家盘点几个中国传统图案及寓意。

图案：鸳鸯、莲花、莲实。

    解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。

图案：两条龙、龙珠等。

    解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。

重庆丝锦无袖汉服定做守信，建议仅在年节生日寿诞等场合采用过肩加横栏的设计烘托喜庆的氛围。填充胸背双肩的瓣团窠以及通袖膝襕的纹样可同婚用吉服，用龙凤鸾麒麟花卉杂宝云纹各族服饰相斗艳，唯汉不识祖宗衣。

赐服被滥用，服首当其冲，而且这种情况至少在明朝前期就已出现。不过应该承认的是，明代早期的皇帝对于衣制的管控比后期要严格得多。明英宗朱祁镇在位期间，曾对工部官员下令，“凡有织绣龙飞鱼等违禁花样者，汉服绣花定制，工匠处斩，家口发边卫充军”。朱祁镇的孙子朱佑樘也在此问题上做过努力。弘治元年，都御史边镛上奏请禁服，奏折中，边镛对服饰上的纹提出质疑“蟒蛇本该没有角也没有爪子，现在的内官获赐的服全是龙的形状，实在不成体统。”他建议将受赐官员的服尽数收缴，也不许再织造，违者严惩。孝宗皇帝也认为有理，遂颁布命令禁止私造赐服。然而孝宗皇帝的这些努力，在他驾崩之后很快就会被他的宝贝儿子朱厚照消费掉。

彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。汉服自出现以来，其在彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然彩亲近的理念，汉服“”与中国的阴阳行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。定的时代生活习俗和规定情境等。

玄端为先秦时通用的朝服及士礼服，汉服云肩定制，是华夏礼服“衣裳制度（衣分两截，上衣下裳）”的体现。明代根据古玄端制而制燕弁服忠靖服。简介玄端为上衣下裳制，玄衣用布升，每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，因此称之为“玄端”。

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