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重庆公墓陵园文化介绍

陵园文化

    龙台福地发掘之前，似与寻常山水无异。然，如《龙台演义》所载，自盘古开天、女娲创世，龙台即处三千大千世界中轴线上，既谓“天地之脐”，又为九州“气眼”，更是天下生灵的“永生之门”。是故，中华大地一切有名陵寝均环绕我园，重庆市龙台山陵园，成众星捧月之势。开园以来，龙台人以“慎终追远，天人合一”之境界，“服务苍生，造福桑梓”之胸襟，苦心孤诣，功德在天，龙台山陵园多少钱，世人共享。今临山望气，三才一念，乃有此赋。

历史文化

    含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之。在此辟建龙台山陵园，可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。

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龙台山公墓分享殡葬常识：讣闻
    讣闻是报丧的意思，是将人死了的消息报告给大家。讣闻又有"讣告"、"讣贴"二种。

讣告。又叫"讣文"，是一种报丧的文书。一般是由死者的家属或治丧发出的。讣告应该在向告别仪式一周之前发出，以便死者的亲友及时做好必要的安排和准备，如送花圈、花篮、挽联、挽幛、挽幅等。

  讣告发布的方法有很多，可以委派专人送达，可以通过报纸、电台或电话、电报、传真和发电子邮件等向社会发出。

   讣告的形式有三种：一般式、公告式和新闻报道式。

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 （1）一般式

   这是运用较广的一种形式，它的主要内容由以下五个方面组成：

   1． 在前一行的中间写"讣告"二字，也有的在讣告前冠以死者的姓名，如"×××讣告"。字体略大于下面正文的字。

   2．写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。"终年"也有的写为"享年"。"享年"一般用于自己的长辈或人们所敬重的长者。"终年"的用法较广，不带有感情的色彩。

   3． 简介死者生平或发表死者的遗嘱。有没有这一部分都可以。  

   4． 通知吊言、开追悼会的时间和地点。

   5． 署名发讣告的个人或单位的名称，重庆龙台山陵园电话，以及发讣告的时间。

重庆龙台山墓地风水讲究山、水、势、气、朝（又一说是龙、脉、砂、水、向）。

  山：《葬书》中对山有择求：“占山之法，以势为难，而形次之。 

   龙台山重岭叠嶂，延绵相接，势如巨浪，又如龙。地勘大师评曰：

首观后山来龙，山峦重叠，鬼星显耀；敦印齐全，两肩无缺。

  次观左护青龙，仍由后山左肩发脉出相连三山，向下直护，弯环有情，又形成左水，合书上“左水为美”之说。

  再观右边虎，也是从后山右肩生出相连四峰，“龙脉虎砂，形成案山”。虎与龙台之间有较大沟壑形成小仓，使龙台山“有右仓左库”。

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   龙、虎都各成三重护卫，为青龙白相让之形，昌兄弟文武双发之运。

  龙台正山形似龟形，是地道的巨门土星，地质红黄带白，白市驿龙台山陵园价格，丰厚滋润，真正“来龙气脉旺，土肥生万物”。

  龙台山的后山来龙共有三层之多，左右护卫青龙、白又各为三层，对龙台正山有迎有送，表明“三层案山出状元，文笔高峰当面对”，此主官星显耀，文运昌发之大吉。

   气：龙台山陵墓逾万，葬者如云，万千之众，气场广厚。

   势：龙台山中轴线布局，王陵气派，状态宏伟，气势昭然。

   水：龙台山左面的宋家沟水库，储水量120万立方米，龙台山前的南、北二湖，水面2万余平方米。

   朝向和明堂：

  陵园座东向西，是历代墓葬的朝向。陵前地势平正，广阔深远，良田万顷，庄户悠然。山前两潭旺水，波光灵动，耀耀生辉，出口隐蔽。

    重庆龙台山陵园地理：形与理合，理由形生；得天独厚，千里难寻；是葬先荫后的上上风水宝地。

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