铜麒麟铜麒麟铜麒麟
从古至今，人们都喜欢以麒麟的工艺造像作为hu身符佩戴在身上，其质地有金、银、铜、玉等，尤其讲究为婴幼儿佩戴麒麟锁，以此为孩子祈祷长命百岁。此外，以麒麟的艺术造铜麒麟型为图案的传统纹样也被广泛使用。唐代武则天铜麒麟时，以麒麟作纹饰绣于袍服，名曰麒麟袍，专门赏赐给三品以上的武将穿用。清代时，将麒麟绣于武官一品的补子上，成为等级制度的标铜麒麟志。
铜麒麟
在中国，城雕离现实生活太远了，离公共情怀也太远了。一些城市建立起来的雕像，清朝铜麒麟，艺术品位之低，令人。比如，铜麒麟，郑州性建筑“中原福塔”的广场前，一座“小猪雕像”就被斥为“猪”。这样疑似的城雕在很多城市都出现过，从中也根本看不到任何艺术审美，更别谈公共文化精神了。除了艺术品位低，城市雕像还普遍远离现实，古代铜麒麟，沦为一种花架子工程。近期引起强烈关注的，就是湖北襄阳市以金庸小说《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型，颐和园铜麒麟，拟斥资百万建“射雕情侣”雕像。
保定门口铜麒麟加工厂精雕细琢
中国的真正意义上的名人塑像于本世纪从西方引进，"五四"新文化运动之风，顺便把肖像名人塑像带入了我国。一尊的名人雕塑，他的造型透露出一股直击人心的力，造型与文化地结合，历史和现实融为一体。名人雕塑对于一个环境空间的场域有着不可忽视的重要作用，能够增加城市空间的风貌和特色。名人雕塑具有现实的教育意义，弘扬了我国的传统文化。
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