既然是专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个"货"，乐不可支地回国去了。以后皇帝又反蟒袍赐难亲近、得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为"跑龙套"，风水铜雕龙，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。
铜雕龙对于大家来说熟悉多见，平时我们看见的铜雕龙雕塑寓意为世人挡灾煞，减祸害。同样具长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏太岁、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。龙龟在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，镇宅铜雕龙，是化煞的物品。
龙雕塑其中一种较为常见的龙的形象为角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，宁夏铜雕龙，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和产生的社会基础。
龙是中国的图腾，中国人都是以龙的传人自居的，所以龙是中国人的血脉，既然是图腾，是血脉，是传承，所以龙是中国人的祖先，这样去想，所以人们对于龙的亲切感就非常强了，直销铜雕龙，对于龙的历史和文化也会产生浓厚的兴趣。
龙的姿态非常优美，龙是中国古人智慧的结晶，人们用不同的动物组合出来的龙样子是非常有特色的，是人们对每个动物不断的理解，不断的加深，然后出现的，可以说龙就是动物的大融合，并且让人完全没有违和感。
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和产生的社会基础。[7]蒲牢龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。这个故事虽然解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，但史前文化遗址中龙形象的发现，使它不攻自破。现代大多数学者认为，龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变为龙后，我们自然也变成了“龙的传人”。[7]
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