祠堂古建 合肥荣泽 合肥古建

 中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，祠堂建筑设计，必须全部走完才能看完。在大兴土木的现在，我们要用发展的眼光来看待以及保护古代建筑及其蕴含的文化特质;做到既让古代建筑文化保存于世，也让古代文化遗产产生现代价值。试观中国近一百年来的建筑历史，都是在不断地提倡“古为今用”，用各种方式提倡民族形式。将来中国新建筑的方向还是要体现出民族古代建筑的式样。

 古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑，其包括民国时期的建筑。在中国，很多古镇以及大部分的大城市还保留着一些古建筑。就目前来说，仿古建筑的设计没有一个严格而系统的规定，因为它本身只是一种设计理念，而不是一种单独分类的建筑形式，所以在仿古建筑设计中，基本还是遵循普通建筑设计的基本理论，并结合仿古建筑的自身特点。中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，合肥古建，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面为普遍。

古建筑中垂莲柱的功能

　　1、划分建筑等级、分隔内外空间的作用：不同等级的庭院垂莲柱设计图案不同，可以在垂莲柱的华丽程度上看出庭院居住者的地位等级，并且划分出了院子的格局。

　　2、起到障景的作用：在古建筑规划设计中，它设置在偏东北侧，这样人们从湖山真意一侧向院内看时只看到一段围墙，看不到院内的景致，增强了院内的隐秘性，也为外人增加了神秘感。

 试观中国近一百年来的建筑历史，祠堂古建公司，都是在不断地提倡“古为今用”，用各种方式提倡民族形式。将来中国新建筑的方向还是要体现出民族古代建筑的式样。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、、宅第，祠堂古建，的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。轴线布局这是参照我国传统建筑的标准设计形式：轴线对称，在建筑物的中间用道路或者是建筑形成一条中轴线，在轴线周围依次布置相关建筑。

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