北京颐和园仁寿殿前就有一个铜麒麟端坐在汉白玉须弥座之上,用来坐镇门前挡煞化直冲煞。
传说是铜麒麟雕塑的形象现在仍然可以看得到。中国现存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,铜麒麟雕塑南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽,但都由麒麟形象演化而来,在南京中山门外,有一雕塑,名,此形象亦是南京的象征,酒店铜麒麟雕塑,取材于南京城外南朝萧梁帝陵。铜麒麟雕塑纹饰华丽,身躯趋向于狮虎形象,用巨石雕琢而成,镇宅铜麒麟雕塑,身高在3米左右,该雕塑挺胸曲腰,目瞋口张,颈短而阔,昂首作仰天长啸状,兽身纹饰极富装饰味,其体感强,且厚实,在重视整体感的基础上,招财铜麒麟雕塑,更注意夸张和变形,显得壮美而有生气。
传说一:铜麒麟雕塑对老百姓而言,乃是神兽。民间有“麒麟”的说法,据传孔子即为麒麟所送。麒麟图纹,是古代吉祥图案。唐杜甫《杜子部草堂诗笺?徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”故民间流传“麒麟”的民俗源远流长。纹样有天真的儿童骑麒麟背上的,有的手持石榴或莲花,身着“命服”;有手托“笙”或如意的,形象都聪明伶俐。
传说二:铜麒麟雕塑是岁星散开而生成,保定铜麒麟雕塑,故主祥瑞,是的瑞兽之一。麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多。
铜麒麟雕塑在百兽中仅次于龙,对老百姓而言,乃是神兽,被赋予“仁兽”所具备的品质,正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。制作铜麒麟雕塑前先了解麒麟的主要象征分布,一般集龙头、、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身。麒麟一般以圆雕为主要雕塑手法,一些部分采用浮雕做辅助。鳞片运用模型方式,在一片一片的贴实上去,可以起到层次分明逼真。铜麒麟雕塑是对神兽的实体化的表现,也是艺术造型的一种,创造出具有一定空间的可视、可触的形象。造型讲究逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱,雕塑造型多样,可繁可简。
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