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三毒里的愚
三毒的愚就是不知道、不明的意思，简单地说就是无明。由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，佛教跪凳批发厂家，违逆则怒，完全不明事理，这就是「愚」。
无明有两层意思，一是不知道，二是错误的知。的佛法中认为，就是我执，后来又有四邪见来加以说明：一是把的事物认为有常；二是把痛苦的事情认作为快乐；三是把无我的认作为有我；四是把可恶的认作为可爱的。
错知的是小乘佛教对的基本解释，大乘佛教除了错知之外，还加上了无知，如不知道「自心即佛性」。
是三毒中根本的，佛教跪凳批发定做，以为根源产生贪和嗔，没有三毒的，就不会有三毒的贪和嗔，所以佛教特别强调是一切烦恼及痛苦的根本。
因此，学佛修行不但要「勤修戒定慧」，以期「息灭贪瞋」，尤其要「转识成智」。《摄大乘论讲记》说：「佛法不外乎转迷启悟、转染成净的行践。转迷启悟与转染成净的关键，即是知。」「知」就是明理，就是「般若智慧」，就是「转识成智」，若能转识为智，则无明烦恼灭尽，自能开显佛性，找回自我。所以，佛法说「烦恼即菩提」、「生死即涅槃」，此乃大乘佛教之究极。
皖毅家具为您介绍：大人物信佛的，还真是不少。传闻只是一方面，另一方面是，佛教跪凳，佛寺的香火越来越盛，老的佛寺，在恢复，佛教跪凳定做，新的寺庙在修建。许多地方，还竖起了几十里外都能看见的高像，其壮观程度，仅仅南北朝佛教的盛期可以比一比。这一切，如果没有一些大人物的首肯，无论如何都是不可能的。
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什么是因果？所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有的因，也没有的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
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