司母戊铜鼎通高20厘米，口径15.3厘米，底径10厘米，敛口，折沿尖唇，垂腹下收，平底，三空心四棱锥状足，口沿上有两个半环状耳，腹部饰以很不规整的带状阳线方格纹，其造型和纹饰风格与中原龙山文化晚期的陶鼎几乎完全一致，但材质却是当时罕见的金属——青铜。“该鼎为合抱模铸风格，端庄规整，纹饰朴素。”方格纹铜鼎1975年出土于有着“夏都斟寻鄩”之称的偃师二里头遗址，外形虽略显稚拙粗糙，正如华夏文明初创时的真实写照。方格纹铜鼎是迄今为止已知的我国较早的青铜炊具。
司母戊铜鼎与近几十年世界上的流行的“公共艺术”、“景观雕塑”、“环境雕塑”等概念，有着各有侧重但又相通的含义。它主要包括了设立在室外的，公共环境中的雕塑作品。它可分为纪念性、主题性、装饰性和娱乐性四类。城市雕塑作为一种环境艺术，涉及到建筑、园林、道路、广场等各方面因素。一座好的城雕只有放在合适的环境，才能显示出它的美，起到点景，衬景的作用。
上周时期一直用陶范铸铜，除陶范能保持较高的铸造温度外，还能翻制出精细的花纹，这保证了司母戊铜鼎的良好外形。而商代后期的分铸法对青铜器的繁多的外形起到了一定的推动作用。使大型铜雕塑技术达到了一个高峰。春秋中期以后失蜡法和低熔点合金铸焊技术产生，使大型司母戊铜鼎技术由单一性转为多样化，这其中包括了浑铸，锻造，蜡铸，分铸及各种焊接铸造法，这不同方法既可以单独使用，也可以综合利用，因此这一时期的铸铜技术真正到了炉火纯青的地步，充分产生了各种精美青铜物品，为以后铁器的产生和熔炼建立了一定的基础。
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