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万贺为您分享:国内有名的宝塔
银川海宝塔,又名赫宝塔、黑宝塔。相传为公元五世纪初夏国王赫连勃重修。今存之塔为乾隆四十三年(1778年)重建。塔身为砖砌楼阁式建筑,塔身为方形,九层十一级,高53.9米。塔室为方开,挂式实木佛龛,门向东,内有四道拱券道通向四面。空间以楼板铺隔,有木梯可盘旋而登至顶层。极目远眺,巍巍贺兰山,绵绵黄河水,塞上江南景色尽收眼底。1963年董i必武登此塔,并为其赋诗曰:“银川郊外赫连塔,高势孤危欲出云。直以方形风格异,只缘本色火砖分。”
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万贺为您分享:中国古代的佛教信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个的塔林,向我们述说着塔下圆i寂之人当年的功德与业绩。在中国佛教一千多年的发展长河中,佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的想象力,于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望敌情的料敌塔、用于导航引渡的航标塔、用于镇压风水的文风塔便应运而生了。就连有些道士死后,也采用了佛教建塔埋葬的方式,在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔,充分说明了这种原本属于佛教的建筑形式,早已融进了中国古代民族文化的海洋之中,成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分,实木佛龛立柜,也把中国的大好河山装扮得更加秀丽多姿。
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万贺为您分享:圣物宝塔
在我国zui常见的佛塔除以上两种之外,还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比,藏区的佛塔产生时间略晚。据记载,佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏,印度的覆钵式塔与西藏原有苯教的土石塔结合,并融入藏族的建筑艺术,zui终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物,佛教圣物宝塔供信徒顶礼膜拜,同时又威慑压制邪恶或异己力量。从藏传佛教仪轨分类,早期常见有噶当塔等供养塔,形制多与印度佛塔相似。14世纪后,除极少的异形塔外藏区所有佛塔可归入藏传佛教八大类型塔中,通称“善逝八大佛塔”,即聚莲塔(莲聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法i轮塔(吉祥塔)、神变塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊胜塔(胜利塔)、涅槃塔。
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