印度佛教传入中国后，纯铜香炉，与本土文化逐渐改变自己的面貌，融入到中国的传统文化里，儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时，人们以老庄解释佛教，东晋以后佛学又与玄学趋于合流，深为士大夫们所欣赏。直到南北朝时期，佛教的独立地位连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天，特别是禅宗初祖达摩东渡来华，中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风，铜香炉，作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用
铜香炉定做在农历的春节，寒气还是那样逼人，置身古庙，耳听铸铜钟发出的鸣声，庄严，肃静。香火缭绕的古刹中尽显宗教的圣洁和肃穆，在留恋于圣洁古刹的背后尽显世俗百态。每每看看这些，我们感受到的除了是中国文化的深蕴，还有那些铜雕工厂的别具一心，天将般的技能让我们加深对美好的向往与幸福的追求。铜香炉寄托着人们的愿望和祈祷，是宋代高脚三足鼎式兽面纹青铜器香炉；明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品，都具有非常高的收藏价值寺庙用的香火炉。
各种精美铜香炉都是艺术品的精粹，其艺术魅力在于造型古朴凝重，恬静典雅。其色泽细腻滋润，温柔雅丽，或红斑绿锈，古意怏然
天界与地界宜分清楚，因为天界上的是天神，佛菩萨，是具有无上的威力。而地界所供奉的却是阴灵，不可与天界的神祗混而为一，两者要有区别。天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，铜香炉却就不宜用于供土地，祷告祖先等地界神祗。铜香炉是盛放香料燃烧的熏香器具，我国在汉代曾铸造过铜熏炉，俗称“博山炉”。至于香炉和形状。金属的香炉，因为是供奉天界，在八封而言，铜香炉现货供应，乾为天，仿古铜香炉定制，乾卦的形状，以圆为主。供奉地界的时所用的香炉，以瓷器为主，属士，在八卦而青，属于八卦，坤为地，形状应以方形为主，所以供奉祖先地主的香，应以方形的瓷器香炉为主。天圆地方，这是古代人对宇宙看法，传统风水学，亦套用了这一种看法。香炉上面的门主要作用是起到空气流通和清理香灰的作用。开六个门主要是怕刮风，这样就是有风，烟也会随风飘走。
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