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可以说，百分之九十以上的平民百姓都与题挂匾无缘，这题挂匾不是有雅兴就可以了。它需要财力支付润笔和制匾银两，它需要高大的门楼屋宇悬挂。平民百姓谁有这个能力。故此，民间匾额属于雅文化，其与民俗无关。
有人称匾额为民俗文化，也有这样的博物馆。其实匾额之中没有民俗文化，帝王、各级官署所题所置的匾额，牌匾，一是出于御笔，广告牌匾，其他则皆事关政务，这些匾额都属上层建筑，意识形态范围。
属于上层宫廷和官i方文化。而大量民间匾额，数量多的是属于各级官员、社会名人题写。这些也应归属于雅文化，若非官宦或富贵人家，起码也应是现今所说的中产阶级。
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纵观的各种匾额，中式门头牌匾，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。
所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，书法牌匾，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。
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匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。
作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文i物价值的老匾额了。
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