寺庙十八罗汉铜雕 云南十八罗汉铜雕 文禄铜雕

过江罗汉跋陀罗——过江罗汉孙善郁过江罗汉身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，寺庙十八罗汉铜雕，因此就为他取名跋陀罗，云南十八罗汉铜雕，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛，开始是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。

骑象罗汉迦理迦——骑象罗汉孙善郁骑象罗汉骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛十八罗汉的第八位，为梵语vajraputra的音译。孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，大型十八罗汉铜雕，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

十八罗汉铜雕探手罗汉半托迦——探手罗汉探手罗汉安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐半托迦相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，十八罗汉铜雕厂家，於是指腹为婚。十八罗汉铜雕婆多生女，半遮罗，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。