武校教学 典承全封闭式文武学校 全封闭武校教学

潢川典承少林文武学校建校几年来，取得了优异的教学成果，师生节目应邀参加信阳市春节联欢晚会、湖南小年夜晚会、湖南春节文艺晚会、农村电视艺术节等。良好的学习环境，可靠的就业保障将会让潢川典承艺校更加璀璨耀眼。一所培养实用性，创新型高校人才的学校。一所与企业单位合作、就业好岗位，享受高待遇的学校！一所与高校联手可以推荐到大专继续深造的学校！欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

潢川典承少林文武学校基地位于少林武术之乡，拥有得天独厚的地理区域优势和底蕴深厚的武术文化氛围，武术资源雄厚，习武人数众多，具有传承、发展少林武术的先决条件。

少林武术教育、研究、保护、传承、创新、国际传播六位一体，有效推进少林武术的保护阐释、创新发展、教育普及、传播交流。

以武术为核心专业，建设武术专业群，培养现代少林武术传承人。实施“1+x”证书制度，学生毕业时可同时获得和武术段位证。

武术与汉语国际推广有机结合，全封闭武校教学，大力开展武术国际传播交流，促进中华武术文化走出去。

充分挖掘武术在当今社会的文化价值，将传统武术融入国家国防建设、社会稳定、全民健身工程等，武校教学，服务国家战略需求。

潢川典承少林文武学校采用军事化训练，封闭式管理，以培养德才兼备、文武双全的人才为宗旨；以提高武术教学质量、加强素质教育为重点；以安排工作为己任。多年来向全国各地输送教练员、保安、、交、表演队员、影视武打演员及各大体院、警校、师范院校深造等六千余人，欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

少林武术产生于中国嵩山林寺，相当长的一段时间，它的习练者主要是寺中的，因此，不可避免地受到禅宗思想的渗透影响，从功法、套路及招法的名称，到思维训练的方法、武德要求都有蛛丝马迹可寻。因此，少林寺僧众习练少林武功，不仅是为了强身健体、自卫、除暴去恶以及娱乐等目的，而且更是把它作为反省自己、悟得人生真谛、获得健康人生的手段。从这个意义上讲，假如其他武术流派练武的目的是强身健体、克敌制胜的话，少林宗派习练武功的目标则显然不同。在少林宗派中，禅武，方能达到武功的境界，而达到的境界愈高，习练者反而愈是看淡武功的技击性，愈重视德行的力量。现代少林武僧妙兴认为：“技击之理在于德行，而不在于力量；实践中不要只是进攻，更要重视防守；练武者要重视养气，气充沛了，才会精神旺盛，力量充足，身体舒展，筋骨强健和心明性巧……”妙兴大师的论述，正说明了少林宗派对禅武的重视以及少林武功“禅武合一”的特点。因此，少林武功在一般人看来是克敌制胜的，而历代少林更看重它明心见性的作用。

潢川典承少林文武学校采用军事化训练，封闭式管理，以培养德才兼备、文武双全的人才为宗旨；以提高武术教学质量、加强素质教育为重点；以安排工作为己任。多年来向全国各地输送教练员、保安、、交、表演队员、影视武打演员及各大体院、警校、师范院校深造等六千余人，欢迎有意家长电话咨询来校参观考察！

力量有两种形式：国家力量和地方力量。少林寺力量性质，属于地方力量，当属于“”性质。们随寺院风气习武为常。其作用主要针对“山贼”。但是，明朝少林寺力量被政府征调，用于场，性质便有所变化，具有了作用。这也可以从民国时期，正规的武校教学，北洋军阀吴佩孚收编少林寺力量的过程中，亦可以看到“僧兵”从“”变为“”的方式。从社会制度上说，与有明确区别，但在时期，两者亦无界限。

少林寺力量的规模，应与寺院积累的财产状况相关。力量过小，少儿武校教学，保证不了寺产的安全；力量过大，寺院养活不了。寺院经济是寺院存在的基础。寺院经济研究需要进一步细化。寺院经济结构（包括寺院门头制度）研究得越清楚，寺院的历史研究就有了坚实的基础。在此基础上研究少林武术，得出的结论也就可靠多了。

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