在中国译经上，玄奘结束了一个旧时代。展开一个新时代。从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人，铜地藏菩萨像，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。地藏王菩萨铜佛
名号功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地地藏立像[7]能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”
九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、重点风景名胜区、首批5a级旅游景区的九华山。1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，圣像主体高99米，是目前高的露天地藏菩萨大铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。九华山地藏菩萨露天铜像，像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。
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