昌平区任法融道长 名家任法融 任法融道长的书法作品

道法自然、天人合一的境界

欣赏任法融道长的书法，笔端融入对道的理解，道法自然、天人合一的境界，任融法道长书法，以道家“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的追求，不难看出他的研习书法，以道家超凡脱俗散淡清逸的态度，对待书法，已经深悟“书贵瘦硬方通神”的无言大美了。

任法融道长的书法作品，以道家经典及传统国学作为内容，值得细细品味。很多人购买任法融道长的书法作品，警醒和鼓励自身，督促后学，庇佑家庭，沾一沾道家的福气。

“水往低处流”和“人往高处走”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

好的德行就象水：水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地；心境如深渊一般清明宁静；行为因内心的祥和而对众生充满慈爱；言语因清静无为、不求名利而自然信义留存；政治上也会因为无私无欲，不刻意追求有为之功而能因循自然地治理；在去除一切私心杂欲，求名取利好大喜功之心后，才能真正把所有的心力专注于办事，从而无所不通；行事也会看清真正应该发动的时机，而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名，所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁，也没有来自外界的忧患、忧难。

“上善若水。”上乘的“善”就象水一样啊！“水往低处流”，但人是要“人往高处走”的。如果在人际交往中，大家都要往“高处”走，那就势必要“争”，轻则拳脚相加，头破血流，重则你死我活。如果有人能注意放低身段，自居卑下，保持谦和的心态，那么就是“不争”，“不争”就是“上善”的行为之一。而“上善”是符合“道”的，所以终是占大便宜的。所谓“吃亏是福，得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺，人坏人怕天不怕。”说的就是这个道理。

欣赏任法融书法：上善若水。深刻领悟“水往低处流”和“人往高处走”的道理！

道家有论：“无为而大有为”。作为道学大师的任法融其做书乃无为而又有为，无为而作，有为而用。其品多为馈赠之礼，而遇见刻意有为之求者，任法融道长谈风水，往往要收取润笔费，以之用于道家事业的发展，弥补济生施舍经费之不足，此所谓以“无为”之心成大为之事。

品赏任道长的书作，可清楚地参悟出其正直的品质，平易近人，门头沟区任法融道长，为人循循善诱柔弱而暗含刚强的性格，任法融道长的书法作品，以此贯之于笔墨，其态势，大气磅礴；其用笔，虚实相生；其墨色，浓淡相宜；其节奏，疏密相间；其结构，相让不争；其韵律，刚柔相济。这些不正是道德经精神内涵的外现吗？

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