真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊，民间也尊称为报恩祖师、披发祖师。他的原型源于古代对北方玄武七宿的星辰崇拜，后被道教吸收并人格化，成为镇守北方、统摄玄武之位的核心神灵，同时也是中国传统战神之一。
据道教经典《元始天尊说北方真武妙经》记载，真武大帝原为净乐国太子，生而神灵、勇猛过人，因有感世间疾苦，放弃继承王位，经紫虚元君传授无上秘道、天神赐予宝剑后，入太和山（后更名为武当山）修炼。历经四十二年艰辛，抵御诸多诱惑考验，终功成飞升，被玉帝敕令镇守北方，统掌玄武之位。
宋代：名号确立与神格提升 宋真宗因避赵氏族祖赵玄朗之讳，将“玄武”改名为“真武”，并多次加封：从北宋太平兴国六年的“翊圣将军”，到天禧二年的“镇天真武灵应佑圣真君”，真武的神格逐步提升。
元代：北方Zui高神 大德七年（1303年），真武大帝被加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃成为北方Zui高神。
明代：信仰鼎盛 明成祖朱棣发动靖难之变后，宣称真武大帝显灵相助，登基后调动三十万民夫大规模修缮武当山，建成八宫二观、三十六庵堂等庞大道教建筑群，还加封其长达百余字的尊号（混元六天、传法教主……荡魔天尊），使真武信仰在宫廷与民间达到顶峰，故宫钦安殿至今供奉着明代铜铸真武大帝像。
湖北武当山是真武大帝的道场，兼具自然风光与深厚文化底蕴：
建筑融合道、佛、儒文化元素，紫霄宫作为主宫供奉真武神像，是信众祈求平安、健康的核心场所；金顶为真武成道之地，其上金殿熠熠生辉，是武当山标志性景观。
武当武术、道教音乐、养生文化在此传承发展，形成独特的武当文化体系。
形象特征：经书中描绘其为披发跣足、身着玄袍、金甲玉带、仗剑怒目，足踏龟蛇、顶罩圆光的威猛形象，道观供奉时旁侧常塑龟蛇二将、金童玉女等从神。
信仰内涵：
体现道教“无为而治”的智慧，以自身修行引导信徒走向正道，而非直接干涉人间事务；
彰显慈悲为怀精神，关注世间疾苦，成为信徒心中的慈悲化身与精神支柱；
蕴含对自然的敬畏，武当山的自然生态成为信仰的组成部分，促使信徒珍惜保护自然。
相关节日：农历三月初三为真武大帝诞辰，民间会举行祭祀祈福活动；农历冬月初七被认为是真武下降日，信众会进行自我反思、忏悔过失，并通过行善积德祈求趋吉避凶。
供奉寓意：供奉真武大帝可祈求健康平安、增强智慧勇气与意志力，帮助信众恪守正义道德，同时能为信众带来心灵慰藉，成为面对困难时的精神依托。
祖师爷,真武祖师,真武大帝,玄天上帝,树脂雕塑
三清，三官大帝，玉皇大帝神像，十二老母雕塑 ，三霄娘娘佛像制作，八仙全套，十八罗汉神像，十殿阎王像，四海龙王爷像，四大菩萨佛像,佛像厂家,十二老母佛像,三霄娘娘神像
一般项目：玻璃纤维增强塑料制品制造（除依法须经批准的项目外，凭营业执照依法自主开展经营活动）
关于福到家：道教神像，佛教神像，民间俗神，仙国诸神，冥界鬼神，十二金仙，文昌帝君，药王，福禄寿，真武大帝，周公桃花，西方三圣，金童玉女，三清四御，太乙救苦天尊，十殿阎王，黑白无常观世音菩萨四大天王，八大元帅，三宝佛，地藏王，弥勒佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊普贤菩萨,碧霞元君，送子娘娘，三霄娘娘，十二老母，眼光娘娘，泰山圣母奶奶，太极无极皇极老母，金色老母，骊山老母黎山老母，桃花圣母娘娘，慈航道人，东海龙王神像，，风雨雷电，...
