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中国自古就有创作历史画的传统。要想更好地弘扬传统,对创作中常见的问题、创作需要遵循的原则,都要给予足够的重视。
被今人视为历史画的现存作品,主要有两大类:第一类是古代画家选用历史人物或历史事件为题材所创作的绘画,主要描绘古代帝王、列女、先贤、名士等,遵循“恶以诫世,善以示后”的创作原则;第二类则是古代画家画的时事或当时的事物。第二类画作因是当时人摹写当时的人和物,所绘服饰、器用、建筑等一般均能忠于现实,基本能反映当时的历史真貌。而第一类画作囿于绘画者的历史知识和创作态度,常出现以当时的服饰用器形貌来描绘古人的情况,成为影响历史画创作的痼疾。
20世纪30年代,一些去欧洲学习归来的画家,带着新理念和绘画技巧投入历史画创作,为其注入新活力。徐悲鸿油画《田横五百士》可视为代表。然而,囿于当年学术界对中国古代服饰的研究尚无法与今日相比,从晚清到民国一般认为明式服装即古衣冠,该画所绘衣冠兵器皆与所描绘的历史事件所处时代相差甚远。



新中国成立以后,特别是近年来,不少画家注意到文物考古发现的资料,并且力图把它们运用到自己的创作中,获得许多可喜成果,向真正的历史画创作迈出了一步,虽然有一些作品利用文物考古资料仍存不当之处,也是可以逐步改进的。创作历史画需要付出极为艰苦的劳动,作者不仅应熟悉历史,而且应该精通自己想描绘的那一段历史,掌握当时的社会背景和生产情况,全面收集有关文物形象资料,并加以分析。当然,更重要的是用绘画艺术语言把它重现在人们面前。
艺术作品能否感人乃至经久不忘,主要在于它是否具有持久的艺术生命力。就我个人的看法,并不是所有描绘历史人物或历史事件的画,都够得上“历史画”标准。这类画作或许可以区别为三种不同类型,即“历史画”“历史复原画”和“历史题材的画”。历史画必须具备三项基本因素:首先,题材应该反映了古代历史上起决定作用的事件或重要历史人物;其次是真实性,因为历史不是艺术的虚构,有着特定的社会历史背景,因此从生活习俗各方面都具有时代特征,不论是服装发式,还是家具兵器,凡此种种都应尽量真实,否则就会闹出笑话;再者是作品要具艺术性,这样才能够使人观后引起情感共鸣。如果仅具备第一项和第三项,那就不是历史画,充其量只能称为“历史题材的画”;如果仅具第一项和第二项,那恐怕更称不上历史画,只能算作“历史复原画”。
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