五显信仰或崇拜，见诸文献者不少，《道藏》中就有多部道经涉及，其中约出于宋代的《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》（04/055）［1］记述较详，曰：
天尊曰：三天境内有灵官大圣，华光五大天帅，发弘誓愿，救度众生，摄伏群魔，阐扬道化，威灵一炬赫，功德巍巍，与道合真，度人无量，随声赴感，捍厄扶衰，无愿不从，延生赐福。或现一身，或显五相，或化为诸天天帝，或化为梵王帝身，或化为吉祥如来，或化为日露天主，或化为华光菩萨，或化为天丁力士，或化为妙行真人。以此种种神通，随机摄化，救度众生。
……
天尊曰：此灵观五大天帅，禀五星五炁之精，毓五方五灵之秀，化身三界，应现十方，掌三界祸福之权，持万物生杀之柄。吉凶悔吝，悉属陶镕。若或有人一称其名号，曰灵观大圣华光广化天君，当知神通立现，克副愿心，如影随形，似声应响，昭然感格，莫可称量。
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