内丘正处于民间教派极为活跃的渊薮之地。民间教派曾奉观音为无生老母，原因之一是本身就存在由观音生成无生老母的可能性，教派中不乏以供奉观音菩萨替代无生老母之例，也不乏将观音与无生老母互换使用的经文。原因之二是观音形象与民间教派对无生老母形象的想象相吻合，故直接为教派所用。民间教派要俘获广大底层民众对无生老母的必然要赋予其形象使其容易接受，母性化的观音正是这位养育皇胎儿女的慈母的真实写照。当时观音已拥有广大信众，直接将观音形象拿来使用也是极有可能的，对于底层信众而言，信仰无关乎神灵的名字，只要能够满足心理需求即可，于是信众在教化中逐渐将观音认同为无生老母。可以说，无生老母在内丘持久坚固的流传是根植于观音信仰的长期铺垫，终却没能免于被更具母性关怀的无生老母所替代。
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河南莲花神佛像工艺厂，始建于1987年，初期由祖父开始领班在民间道观寺庙塑像，在金丝峡，佛山寺，珍珠寺，因缘寺等大型道观寺庙承接设计施工一条龙服务。 肖先生在祖父的影响下毕业后继承祖父的塑像工艺厂，原名邓州慈航神像厂，后改名河南莲花神佛像工艺。场地面积一万多平方米，员工四十多人，其中技术人员十多名，塑像技术力量雄厚，工艺精美，塑像远销马来西亚，新加坡。 主要生产玻璃钢宗教工艺品雕塑，具备贴金箔、彩绘等一整套技术工艺，其神佛像种类规格...