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认太极　　穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者，为太极。上是微茫水 分，下是微茫水合。合处为小明堂，容人侧卧，便是穴场。有此圆晕则生气内聚，故为真穴，立标枕对于此而定。无此者，非也。若晕顶再见一二半晕如初三夜月样者，名曰天轮，影有三轮者，大地也。

　　分两仪　　晕间凹陷者为阴穴，凸起者为阳穴，是谓两仪。就身作穴 者为阴龙，宜阳穴；另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，皆有饶 减。或上截凸起，下截凹陷，或下截凸起，上截凹陷，或左右 凹凸相兼者，为二气相感，则取阴阳交媾之中，升降聚会之所， 不用饶减。

　　求四象　　四象者，脉息窟突也。脉是晕间微有脊，乃少阴之象；息是晕间微有形，乃少阳之象；窟是晕间微有窝，乃太阴之象；突是晕间微有泡，乃太阳之象。四象作居，葬有四法：脉穴当取中定基，息穴当剖开定基，窟穴当培高定基，突穴当凿平定基。

　　倍八卦　　脉缓者，用盖法：当揭高放棺，以盖覆为义；脉急者，用粘法：当就低放棺，以粘缀为义；脉直者，用倚法：当挨偏放棺，以倚靠为义；脉不急不缓而横者，用撞法：当取直放棺，以冲撞为义。已上四法，高山阳龙用之。 　　

　　息之缓而短者，用斩法：当近顶放棺，以斩破为义；息之不缓不急而长者，用截法：当对腰放棺，以裁截为义；息之低者，用坠法：当凑脚临头放棺，以坠堕为义。已上四法，高山阴龙用之。