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2026-04-16 21:05

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空劫指的是地空、地劫二曜。一般坊本以天空、地劫作为对星,实误。天空一曜,性质比较地空来得柔和,以后将予论述。

地空的性质,古人称之为作事虚空,不行正道,成败多端,可谓一无是处。至于地劫的性质,古人称之作事疏狂,故亦称为败局。

然而实际情形却並不能如此武断,因为逢空劫所守的宮垣,仍须有何正曜入度而定,在许多情形下,空劫的性质反而可以改变为吉详的奇局。

例如太阳天梁与地空或地劫同度,所碰到的又是昌曲等曜,则可转变为擅长于思考,可进行学术研究,而且思想独特,时有新意,故又不可视空劫为不吉。

就一般性质而言,地空主突然发生挫折,地劫则主波动频繁。所以当空劫在命宮时,在保守社会甚为不利。

在目前,社会性质已经改变,保守与安定未必有利,有时候,反而会因挫折与波动带来利益,因此对空劫的评价便应有所不同。

可是当空劫守财帛宮时,挫折与波动却一定会带来不利,这就跟社会背景毫无关系了。

若空劫守事业宮,则挫折或波动亦有所不宜。只有在财帛宮甚吉的情形下,有时波动反而造成机会,故地劫便较地空为有利,亦不可视为不吉。

在迁移宮,则大致上与命宮相同,尤利于由保守社会迁向活跃的社会。

地空主作事虚空,这种虚空,许多时候是大胆创新的征兆。古代社会保守力强,不喜反传统的行径,因此才认为属于虚空不实。

地劫主作事疏狂,则更是不拘小节,其思想与社会潮流相反,此虽为古人所不喜,但现代许多反潮流的人士往往能够成功。

因此与其斤斤计较于古人的虚空与疏狂的评价,倒不如将之理解为反传统与反潮流,更能适合现代社会,在推断时,便不会武断为一定出现挫折波动的现象。

有哲学思想、艺术气质的人,有时反而喜欢空劫,科学家对空劫亦不视为凶兆。因为他们都需要反传统与反潮流才能得到成功。故推断此等命造,必须观察各大运始作结论。

《紫微斗数全书》清代版本,提出金空则鸣,火空则发的说法,此说法为明版本所无。所经王亭之相信,清人的意见是经过征验而得。同时很怀疑清人的征验,是由于明未社会动荡而致。是故王亭之曾对此项征验加以留意。

照现代一些研究者的解释,金是指金四局命宮的人,火则指火六局命宮。但王亭之征验的结果却非如此,而是指与空劫同度的正曜而言。

例如武曲、七杀、属金,与地空同躔之时,往往经历过人生的艰苦即可发越。

又如廉贞、太阳、七杀属火(七杀兼属火金,以金为体,以火为用),与地空同躔时,亦可以慢慢发展出局面。

地空有金空则鸣,火空则发的特质,但地劫却没有,就此点而言,地劫便不如地空。而且有时候发生突如其来的挫折,亦较频繁的波动与变迁为好。因挫折虽令人难受,但当渡过挫折之后,人生便进入顺境,总比好两年、坏两年的命运为佳。

只是地劫带来的变动,有时却适合火贪、铃贪、卯宮的武曲等星曜,如大运配合,亦可以突发。

所以当评价空劫之时,不可太过拘泥于此二曜,仍应据正曜星系的性质加以判断。尤其是当空劫守福德宮时,若正曜星系能配合,则主人有突如其来的触发。这时候,便应该详视命宮的星曜,看是否适宜。


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