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何为八字的“气势”？

所谓气势，是指在八字命局中某种力量强大的某种五行的势力。也就是某种五行成势的一种情况，简而言之就是力量非常大又有生帮。气势实际上与流通不通但又密不可分。他对于一个八字来说也起到重要的作用。在天为气，在地成形，故天干为气，地支为势。气不可无势也，也就是说需要地支去支持

“气势”就是趋势，形势或者引申为《滴天髓》上所讲的“众寡”，广义的“气势”指的是八字命局中力量强大的某种五行的势力，也就是我们经常所说的某种五行“成势”了，分析八字的时候一定首先要观其“气势”，因为这股强大的能量一定会左右命局的格局，而格局用神的选取也与此“气势”的五行息息相关。

五行的“气势”与日干没有任何关系，日干只是看作八字五行中的一员即可，不要上来总盯着日干看，格局派重的是“气势”而不是日干的旺衰，所以说白了“气势”就是格局的一部分，而只有格局的高低才是决定富贵贫贱的关键。

“气势”中的“气”来源于天干，而“势”来源于地支，即“天为气”和“地为势”，一般来说，当八字命盘中某种五行在天干和地支一共占了四个或者四个以上，此时这种五行就是“成气势”，如果四个天干是同种五行，则称为“天干一气”，注意此时如果地支没有，则表明不得“地势”，那么就不能称为有气势，因为古语有云“得天干三个比肩不如得地支余气”，可见地支的重要性，所以要想成“气势”，一定要在地支有根，比如天干三个五行，地支有一个五行，总共四个，天地都有，这就可以称为此五行“成气势”

所以气势法一定离不开地支的支撑，如果地支有三个相同的五行，而天干没有，这也算“成气势”，因为我们重地支的力量。当然还有一种情况，当地支成三合，三会局的时候，此时若天干中神透出，三合三会局合化成功，此时也可以论“成气势”，特别是三合，三会局相互紧贴且无冲无克的时候，气势力量更强大。

月令为气，八字为势。合为气势。有的八字得气但不得势，有的得势但不得气。得气为真，失气为假。可能就是滴天髓说的假神休要乱真神，用假终为碌碌人。月令正官，则说明此气zui强，正官代表的事情zui明显，zui多zui大。不论是得吉得凶。如身旺有用神，贴身又有力，则说明在事业上成就大，有官做，这个官的大小就要看用神得力与否与行运了，再有就是月令之官是否被伤，被合，被冲，是否有源。用神有力，官星又不被伤，则说明成就大，官职高。

气势有两大主要体系，一个体系是干为气，支为势，以月令为中心定取用，穷通宝鉴即是一部论气之学。另一个体系是三合六合为气，三会半三会为势。这两个体系组合成一个气势局，即三合六合为气，通透成格之干为气，三会、半三会及不透之支为势。而整个气势体系是通过月令为太极点来展开论述的，当两个以上气势体系存在而又分不出强弱时，就通过得令者真，失令者假来区分，并不可一口定死凡月令者为真。“得气为真，失气为假”是对的，但不是月令为气，月令是气势转化变换之地。