四柱落地页开发(源码,有现成,网站搭建)
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- 2025-03-04 12:00
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衰旺取时
论一方之气,不可过角。进角为孤,退角为寡。一方之气,则四象各主于一时之偶也,如寅卯辰则巳孤丑寡。
既旺不过一方之气,却言衰者成功也。木水亥衰于辰,是木出东方春位而衰,此本末衰旺,功成身退,子结花落也。
华过衰而实成,是穷则变通之象。始生于沐浴,为风水陶化之因。冠带则材器可任,临官则鬼害之难。物主临官,则气血坚壮,可受制敌不畏其鬼。
旺则刚介自处,衰则去华立实,病者孤也。病者形势孤弱,如木病巳则寅辰之孤也。
死兮无物墓藏为造化之终,绝煞有鼎新之气,气尽后成胞胎凝结始分形状。此长生之气,言五行至绝受气而成形,十二支位之经乃代谢自然。
夫物出自然,端倪莫测,直须仔细探赜,消息龟数。五行之造化,万物之盈亏,以尽蓍龟之数。
衰病之所,有鬼则止,无鬼则停。止则穷己,停则流滞,如丙至壬戌壬申则绝,至庚申乙亥则流滞而不通。
水性本寒,火体本热,极寒则丑寅以为期,大暑则未申而自定。极也反也,五行之常体;生也殒也,万物之自然。五行各有正性,在人所禀有吉凶,发觉未萌,须在期程之所极可定。赋云:三冬暑少九阳多,亦以正气为凭也。五行之运,阴阳相推,亦有不应和者,亦极相反,是谓死兮生之本,生兮死之源。
岁隐其神,神成而岁死。岁木也神火也,火盛则木死,势不两立,因恩而生害。
智从义出,智盛则主藏。智,水也。义,金也。金生水,水盛金藏,未尝不失于义也。
信从四事物物皆归。钟于土是也,辰为木之土,戌为金之土,未为火之土,丑为水之土。
鬼财相会,则凶中得吉。如庚申得癸卯,是庚申月乙卯有合会德之财,癸卯为木之鬼。
观刑逢妻生旺不取,生月为父,胎月为母,身克为妻,妻生为子,时生是妻子之数,成败自然。以火克金为父则以生月定之。然后看日时承受,胎月有无刑害,身克为妻,以日论之,妻生为子,以时推之,乃看生旺刑制五行之定数也。
胎气同往,当有异母;月干相逢,须依二父。受胎正在受气之地,而与日时支干同者,当食二母之乳。月于与年干相连,而同在父母生地,当相交或立身于二事而成也。
子息则先明生气,或用克以推之。如丁巳土以木为子孙,建至亥上得辛,若四柱见丁在无气,更有刑害者,必少子孙也。
自生自旺,更看运元胎月。如生纳音在月旺处,更不论刑害子孙之地。如胎月在有气处于生时之上,亦不绝子也。
禄马不闲子孙未必绝灭。若人生时见禄马往来朝命,不犯孤寡,亦有子孙。