焦作厉害的风水先生住在十五楼风水好吗 第15楼适合居住吗

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《华严经》上「善财童子五十三参」，五十三位法身大士处事待人接物的态度，都是谦虚、卑下，尊重别人，没有一点好胜、傲慢的念头，这是佛道。

以上是六道的业因。再往上去——声闻，修苦、集、灭、道四谛法；缘觉，修十二因缘；菩萨，修六度；佛，修清净、平等。

这是佛将十法界复杂的业因，归纳出zui重要的一点来教导我们，使我们明了果报的因由。于是，我们就晓得，起心动念与哪一道相应，将来得什么果。

现代社会，孝顺父母的人不多。《地藏经》上，光目女、婆罗门女是真正的孝女，看到母亲造作罪业，堕落在恶道，全心全力想方法救拔。

所谓「诚则灵」，她有真诚心，就感动佛菩萨来帮助。佛菩萨帮助也只是告诉你，救度的理论与方法，能否达到目的，要靠自己的实际行动。救度众生的方法无量无边，zui有效的是念佛，所以佛教婆罗门女念觉华定自在王如来。

婆罗门女知道母亲生前造作恶业，才遭地狱果报，她为了救苦难中的母亲，非常恳切认真的念佛。念了一日一夜，她入定了，得「一心不乱」。这个一心不乱是事一心不乱，虽不是很高的功夫，但是确实有功夫。

《地藏经》是大乘经，她学的法门是大乘法门；换言之，她断证的功夫相当于阿罗汉，而修积的功德——超乎阿罗汉之上，她是菩萨。

在定中地狱境界现前，看到鬼王，鬼王问她：「你到这儿来有什么事？」她说：「我的母亲在世时，造作种种罪业，现在堕落地狱，请问她现在在什么地方？」鬼王合掌说：「确实你的母亲在地狱，但是因为你发愿超度她，她在三天前，就升到天上去了。」

她并没有请法师诵经、拜忏，而是自己念佛念到一心不乱，以此功德回向，母亲就离开地狱，生忉利天。

这个道理我们一定要清楚，一个人修行证果不容易！她一日一夜能念到一心不乱，是她母亲的功劳，她母亲要是不堕地狱受苦难，她也不会这么恳切念佛。所以，她能念到一心不乱，母亲是「增上缘」。她作了菩萨，鬼神对菩萨的母亲就格外看待，所以母亲就生天享福了。

因此，真有心超度家亲眷属，自己一定要认真修行，积功累德，你修行有成就，他才能得度。

譬如在世间，你想让你的父母、家亲眷属，在社会上得到一切大众的尊敬，你一定要成就你的学问、德行。一般人听到「这是某某人的父母，某某人的眷属」，大家对他就特别尊重、特别照顾，这就是加持，这就是自然的感应。

明白这个道理，就懂得《地藏经》讲的原理、原则，超度的确是有功德的，能帮助造作罪业的亡者。

《地藏经》记载，光目女的修行功夫，没有婆罗门女殊胜，她只达到「功夫成片」。因为婆罗门女是定中见境界，光目女是梦中见境界，定中境界比梦中境界殊胜，但也算是有成就。

近代倓虚老法师在《影尘回忆录》里，讲了一段超度的故事。当时他还没有出家，住在天津，与几个同参道友一起研究《楞严经》，「八载寒窗读楞严」。

他和朋友合伙开了一间中药铺，一天中午，一位刘居士看店时，在柜台上打瞌睡，作了一个梦。梦中见到两个人，是他的冤家债主，这两个人欠他的钱，无法还债，上吊自杀。看到这两个人来很害怕，就问他们：「你们来干什么？」这两个人说：「我们来求超度。」他听说是求超度，心就安了，不是来报复的。于是他就问：「要怎么超度？」他说：「只要你答应就行了。」他说：「好！我答应你。」结果看到这两个鬼，踩着他的膝盖，踩着他的肩膀升天了。这两个走了以后，又来了两个，是他死去的太太跟小孩，跪在他的面前求超度。他问：「怎么超度你们？」「你答应就行了。」就看到这两个鬼魂踩着他的膝盖、肩膀升天了。

这就说明，超度必须自己有修学的功夫。