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假从财格的富贵程度  1、不论是假从时还是正格时  八字命局中始终存在着异党，为原局之病，纵使大运顺行，亦无法达到真从格局带来的那类荣华富贵的程度。假从财格在行运的时候做到对八字命局往杂存纯，就是指必需清除原来的八字命局中破坏格局的天干地支。  2、财官是富贵，假从虽不真  在有标准下可以假代真，以可富贵，但时过有变，故为近富贵也。  3、女士假从财格多灾多难  食神官星命元伤官坤造：丁庚乙丙(戌亥空)从财格的男人特点。未戌丑戌十神：七杀印星枭神劫财比肩伤官食神财星大运：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午从财格富贵程度富甲天下。  4、真从的格局要高些  一般大富大贵相对长久，但是假从的（从财不真）同样也会大富大贵，不过富贵的层次会落低，不过，从财的一般主富。  5、从财格为非凡格局中的某类  因年干甲木泄水为忌，悬浮于天干，而地支无根气，因此为假从财格。从财喜见食神，伤官，忌见官杀，官杀泄财可生印，大运走印运为破局运，此命局走运的话，必有富贵一时之兆。
什么是纯阴纯阳？  八字命理属于纯阴纯阳，在命理学中指四柱天干，完全属于阴干或者阳干的八字。这种命诀都与常人有不同特点。  命理学家常把纯阴纯阳作为一种单独的格局来分析，纯阳就是甲丙戊庚壬。地支纯阳的，比如说子寅辰午申戌，有纯阳的天干，配纯阳的地支，就形成了纯阳的八字，纯阳的人往往比较接近刚强，正气，凌厉，在社会上从事军人、警察、法官、武术这类职业，勇于正气凛然，浩然正气的气场。  而纯阴呢，就是天干属阴的，比如说乙丁己辛癸。地支纯阴的，丑卯巳未酉亥，阴的八字，天干偏上纯阴的地支。形成了八字纯阴的命盘。八字纯阴的人呢？坚毅、冷静，逻辑分析能力强，适合于从事意识科研、技术开发等方面的工作。纯阴纯阳的女命，尤其是纯阳女命性格奔放，巾帼不让须眉。女命纯阴呢，性格柔弱，多愁善感，而男命纯阳呢，性格偏激，不畏生死。男命纯阴性格畏惧，胆小怕事，有点娘娘腔。纯阴纯阳婚姻难以顺利  纯阴纯阳的人恋爱姻缘都不佳，性格走了极端，容易情缘不好，难以相处。纯阴之人，一般的长寿，但是多病。纯阳之人，少病，但是容易暴死横死，或者短命。但现代社会医疗条件高也不能，任何事情都有两面性，纯阳的人，事业比较好，敢拼事业，容易有大的造化。纯阴的人，合适在仕途单位上比较顺，有个好单位，纯阴纯阳一般的不利六亲，波折比较多。
宿迁骑龙阁周易卜卦命理居非常出名的易经命理民间高人钟宏亮师傅十分灵验准确!日主为壬、癸水，年柱或者时柱见丙午或者丁未  日主为壬、癸水，年柱或者时柱见丙午、丁未，为“水通天河”之象，主此人会成名；同时，年柱代表日主的命根，时柱代表晚运，为结局，水能直接通向“天河”，也代表可以出国。八字中日、时有巳、他柱为庚申  八字中的巳，在古代为传递，是通讯人员；庚申为白虎，主道路，体现的信息就是每天在道路传递信息的人员，在现代就相当于“联络官”。所以这类人，也可能具有出国的运势。现在的交通工具可以到达的地方，就可能是他们到达的地方。八字中水成气势或者水大木漂，或者冲克很大的人  八字中水成气势或者水大木漂，则表示活动性很强，需要寻找适合自己发展的地域，所以很有可能会出国。至于相冲很大的人，本地不适宜很好的发展，所以越远越好，国外就成了其中一个选择。
宿迁和平路易经卜卦命理居赫赫有名的周易命理民间高人夏元明师傅相当灵验准确!在古籍当中，关于这个岁德扶财格是这么讲的：“岁德透财勿坐空，又怕截脚月令冲。月令有气与生助，身命得时食千种。”  能够入这个格局的人，基本上就是属于财富自由，家业丰盛，因为这个财星出现在年上，所以也是得到了祖上的萌阴。  下面我们来看一下这个岁德扶财格的成格条件，总的来讲，一共有四个：  第一个，日主要身旺，因为身弱不能担财官。  第二个，在月干上，是有食伤，不要有比劫，也不要出现正偏财混杂。  第三个，年支不能见到比劫、禄刃、空亡，不要被月支、日支、时支来冲。  第四个，年干是正财或者偏财，财星有根为重，没有根气的话为轻；如果年干的财星是正财的话，又叫作“岁带正马格”。  关于这个岁德扶财格，还有一句断语，就是：“岁德扶财，非早婚即远娶。”之所以出现这个断语，是因为古代的富贵之家，都是早婚的，但是放到现在，早婚这个就不准确了；但是“远娶”倒是多验。
宿迁御华堂周易风水命理斋相当出名的周易命理师傅卫安饶大师特别灵验精准!真金神格”的成格条件：  诗云：“金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之。有金神入火乡，富贵天下响之称。金神俱处在甲己两日，其余乙丙丁戊庚辛壬癸无取。”  相心赋云：“金神遇火，威震边疆。金见水则沉，故不喜运行金水乡，行运不利西北。金神喜见财，行财运则发，虽美亦不如火乡更妙。”  日干为甲木或者己土，时柱为乙丑，己巳，癸酉，月通火气，或者运走火乡才能富贵，这是金神格的具体条件：  一，对甲木日干而言，喜身旺，金神为克身之官杀，官杀旺克身，需要对官杀制化，但因为金神不喜水，所以印星不可取，只能用制的方式，那就采用食伤火来制金神官杀，其实就是食伤制杀，所以运入火乡，食伤得助有力制杀，自然富贵天下响了。  二，对己土日干而言，喜身弱，金神为食伤，食伤为泄气之物，而火为印绶，食伤太旺自然是需要火来制食伤而生身了，一箭双雕，印星有情，印为权利和贵气，若运再逢财，食伤生财，财富又能积累。  三，三组金神都是阴性的干支，比较湿寒，在调侯的角度喜火来暖局。并且从纳音五行的角度来看，若把三者结合起来，乙丑为海中金，己巳为大林木，癸酉为剑锋金，运走火地，用大林木来生火，来把海中金炼成剑锋金的过程，剑锋金为成型之金了。  四，金神怕再走金水运，因为水多金沉，见金水很容易有大的祸患，轻者破财伤身，重者也会有性命之忧，金属西方肃杀之气，必须要火炼才能成型，所谓火炼真金。
好桃花和烂桃花  桃花旺的人缘分普遍来的比别人多，同时桃花也是一种人际，所以桃花旺，与别人的来往自然也就更多，容易朋友多，多得贵人相助，因此往往做事成功更容易。可是，如果是烂桃花，这种过旺反而破坏感情，人际关系也不好反坏，一塌糊涂。感情更加没的说，正缘被烂桃花掩盖。所以，也经常有人现在是桃花朵朵开，可惜没有一个是正桃花，那应该怎么办？  其实这种情况，也叫桃花煞，就需要把这个不好的方面化解去，这样烂桃花也能变为正缘。怎么看桃花？  一般来说，子午卯酉四个字就是桃花星，如果八字中地支有子午卯酉，就叫命中见桃花。而大运流年出现子午卯酉的时候，也是叫见桃花，只不过这种桃花要看原局年支和日支，来决定子午卯酉四个字哪个是本缘桃花。所以虽然见子午卯酉都是桃花，但也正与不正之分。所以即便逢子午卯酉，也要具体问题具体看，绝不可能所有人见到子午卯酉就是桃花。
论命的体系  讲到论财，这要先从命学的渊源及其论命的体系说起。自汉晋到唐代，一直延续到宋代或五代时期，基本上运用的是禄命法，即以年柱作为论命的主要依据，以年干为禄，年支为命，年柱纳音为身。这个时期的代表人物及作品有：晋朝郭璞的《玉照定真经》、唐代李虚中的《李虚中命书》、宋代廖中的《五行精纪》以及西窗老人的《兰台妙选》等等。这种论命法当下已经很少有人在用，有些高手有时用子平法时也要参照禄命法的判断，综合两种论法的结论。  到了宋代，徐子平创立了子平法，一直留传至今，所以，今天我们八字推理主要是以子平法为主。子平法的核心内容是：以日主为中心，以财、官、印、食为提钢，结合大运流年，推断一个人一生的贫富贵贱。代表人物及作品有：明代万明英的《三命通会》、清代任铁樵注解的《滴天髄》、清代沈孝瞻的《子平真诠》以及民国时期的徐乐吾、韦千里等人。三、八字中的财  财在八字命局中不完全一定是指向财富，它有三种含义：一是父亲；二是钱财；三是男命中的妻子。在一个命局中，如果有财星，一定要结合财星所在的宫位、财星本身的意向以及大运流年介入后的形态，确定其具体的事项。  财富不完全由八字中的财星来决定。比如，女命以官星、食神作为衡量富贵的主要依据，其原理在《论女命》己讲过，不再重复。命局有食伤星，也是具有发财的标志，在命书中，食神被视为“福星”，又称“天厨”，只要有食神一位不被冲克，便被认为是好命。此外，命局中如有调候或官贵的出现，均被认为是尚好的格局，既然是好格局，又何愁钱财呢。  了解了八字中对财的界定，以及对于贫富的衡量指标，我们就可以从宏观上把握一个命局的贫富程度。当然，这也不完全就是的，象上面所讲，论八字有多种体系，还需要参照别的体系所得出的结论。
 相对而言，子卯相刑古书称之为“无礼之刑”，相对危害性还是少的，说到到底一种礼貌、态度上的问题。实质上是一种爱与被爱中的不和谐、不情愿，犹如母子之间的闹架、矛盾。相刑出现在婚姻宫，会导致夫妻矛盾较多，或者自身感情凌乱，有不利于婚姻的信息。  而子卯同属于桃花星，带有情感丰富的特征，也会表现在异性情感方面的压抑或者过度宣泄，是一种不稳定的情感，有时候因为爱的问题容易斤斤计较。但原局或者大运促进两者平衡流通的时候，反而是一种感情细腻、细致入微关爱他人的优点，也会容易得到甜蜜爱情。  从生理上看，子属于肾、卯为肝，两者不平衡的时候，容易出现肾水虚脱、肾水过多或者肝气郁结、肝火过剩这些情况，也是体现在脏腑内部的不平衡，从而产生一些精神上的问题，自然在日常生活中与人相处会出现一些无礼之为。子卯相刑的实践  命局中，一般子卯相邻而不平衡的刑，才会产生实质性的影响，隔位影响少很多，如果是年时相邻远的可以忽略，回归常规五行分析便可。而判断刑与非刑，关键看流通、调候。如旺水生木，有木帮泄、有火引通；弱水被旺木泄，有水助源、有金生水制木这些组合，都不可盲目论刑。  另外，网上有些理论说“子卯相刑为子不生卯”，是违背五行相生原理的，不能简单的去理解。这种所谓的不相生，是指子水过多过旺导致水多木湿的情况，是一种生多为克的现象，一般比较少出现的。
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宿迁墨韵堂易经起名命理馆非常闻名的命理大师蓝朝晖大师非常灵验精准!看自己是否“孝顺”的组合形式：  一，日柱与年柱相生相合，表示与父母长辈关系较为融洽，有孝顺之心。日干为命主本人，而年干和年支代表父母，日干生扶年干，命主多与父母情深意重，如果再加上纳音五行日柱生扶年柱，更能表明父母缘份深厚，感恩之心很强。而如果日柱干支克年柱干支，同时日主纳音五行克制年柱，则表达命主与父母关系不佳，很难有孝心。  二，父母宫位临吉神，或者吉神透干为用之人乐善好施，遵守孝道。正官，正印和食神在父母宫，或者透在天干为命局喜用，这中人很有责任心，仁慈善良，慈悲为怀，不仅仅对待父母长辈，只要是生活中遇到有困难之人，都是乐于助人，在父母需要的时候一定会出现在父母身边。
宿迁玄机堂周易占卦命理阁比较有名的易经命理师傅杨书荣大师极其灵验精准!八字日坐财库人的特点  1、对金钱敏锐，善于积累财富。  这类人天生具备聚财的能力，善于理财和积累财富，不乱花钱是个存的住钱的人。他们通常聪明伶俐，心思细腻，对金钱有着敏锐的洞察力。同时，他们具备强烈的责任心和进取心，能够在事业上不断攀升，实现自我价值。  2、财富运势稳健而持久  八字日坐财库之人在财富运势上表现尤为突出。他们一生中的财运相对稳健，不易受到外界因素的干扰。无论是正财还是偏财，他们都能有所收获。在投资市场理财方面，他们往往能够抓住机遇，获得丰厚的回报。此外，他们善于规划和管理自己的财富，能够确保家庭经济收入稳定增长。  虽然日坐财库的人具有成为巨富的潜质，但真正的成功还需靠个人的不断努力。
食神制杀注重和谐与平衡：  食神制杀虽然强调对七杀的制服和转化，但并不意味着完全消灭七杀的fumian性，这种七杀的气性随着大运流年的介入也会产生变化。  这个时候要主动的把握和调和，比如七杀制不住的时候就回会被这股力量反扑，那么就要意识的规避，比如有危险的事情一定不要去做，或着补给印星力量等…  在实际应用中，需要注重和谐与平衡，既要充分发挥食神的积极作用，又要避免过度压制七杀而导致其反弹及产生其他fumian效果。  食神制杀作为一种典型的贵格，在命理学中具有独特的优势。通过制服七杀、强化执行力、适合特定职业、tisheng个人魅力和注重和谐与平衡等方面发挥作用，为命主带来不俗的成就和荣誉。
乙巳日  乙木日主，温柔善良、仁慈可爱、婀娜多姿、向阳而生。乙木也是花草木、盆栽、风景，总能给人一种秀丽的感觉。巳内藏丙、戊、庚，构成伤官生财、财生官，而官暗合日元的组合。  而丙为太阳，作为伤官星的时候，不但想象力丰富，而且总能给人一种温暖、积极、乐观、阳光的气色，特别具备唤醒世人的文学文艺才华，这种人也很有乐于奉献精神。  有正财、正官引伤官之气，也代表才华走正道、真实、符合社会规范和管理层的倡导，也能够因为才华而带来财富和事业成就。适合官方、管理、企业等规范性的文艺才华展现。  但乙木始终阴柔，泄气太过恐怕才华发挥有心无力，更加需要水印来扶持，但不可伤巳，才能有效发挥“才子”之特质。
“调候”的命理表达实质：  “调候”即是调节命局的气候寒暖，燥湿，它把命局想象成一个生态环境，此环境只有适宜才能孕育生命，所以其调节气候的宗旨是什么呢？其实就是求命局生态环境的阴阳之“中和平衡”，它还是按照“平衡为美”的指导思想来论命，其实这和旺衰法论命是如出一辙的，“旺衰”论命的宗旨也是追求命局五行的“平衡观”，而“调候”追求的是气候的“平衡观”，它们都是以日元和月令为参考点来论命，但八字可不只有日元和月令这两个字而已，它是一个整体，每个字都必须参与其中，协同完成日元使命，所以没有一个字是多余的，八个字呈现出的是一个综合的立体多维度的生命构架，如果论命只是按照气候或者五行的平衡法来论或者把他们当做重点来论用神，不看全局，不看五行生克制化，不取格局，其实都是走入了狭隘的论命观，这和八字缺什么就补什么的思想有什么区别呢？八字论命的关键是什么？  八字论命的关键不仅仅是阴阳的平衡，它还包括五行之间的生克，所以我们平时常说“阴阳五行”，不要只会提阴阳，更要关注五行的生克制化关系，而调候的理论用法就是基于阴阳，只论阴阳而不论五行是论不了八字的，五行的生克其实就是一个八字气势，格局创建的根基，它表达的是日元驾驭五行之气的能力，这与你的生态环境气候冷暖是没有太大关系的，比如秋金冬水得火来暖，夏阳春木得水来滋，就一定会富贵吗？这就是把论命的主线和辅助给颠倒了，现在很多初学者其实并不是很理解，只是一味的曲解古命书上的一些断语文字，比如：“欲知五行之理，必先明调候之道”，从而误认为调候才是八字论命的关键，这就有些南辕北辙了。