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在命理中,不论是日干弱之又弱,还是日干旺之又旺,都是病源、病根，有否补救但看用神。

日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄，而四柱又只有八个字，与一座天平一样，这边的砝码大了那边就翘;那边的砝码大了这边就翘。更形象一些就如挑担。弱，就是小的一边，担轻的一边;旺，就是在的一边，担重的一边。用神就是把大的重的一边刚好给够小的轻的一边的那个份量。好运是用神到位即给够份量的运气到来之时(这是针对病重，四柱失衡而言)。也即扁担前移或后挪刚好能使前后的担子平稳挑起那个着力点(这是针对四柱病不重，相对平衡而言)。在命局中为用神得力，在运程中为一生zuihao的时期。

命中有用神，命运就平衡得多，用神有力活得轻松;用神有缺陷，辛苦一些;用神破损，艰难得多;用神微弱受克，不如命中无用神，靠运中用神来补救。用神是以日干旺还是日干弱来定夺的。日干旺即身旺，反之为弱。

对身旺还是身弱的判断，是四柱预测进入推算的重要开端。一生吉凶祸福的推断便是由此着手。 第一节 日干旺衰

日干旺包括四个方面：得令、得地、得生、得助。(一些书作得令，得时、得势论)。得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地为得论。得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。得生：日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。 得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身，此为得助。

在四柱命局中，日旺与否在很大程度上看阴令对日干来说处于什么状态，日干生在旺月为得令，但如果不得地，不得生、助，势必克泄耗大于生助，则旺而不旺了。日干处在衰月为失令，如果生助多而旺，则弱而不弱了。

身旺的判断条件。我从youxiu的古贤书和大量的实践中发现：首先，日干得令是判断身旺zui重要的方面;其次，在得令的前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占，就为过旺至极;其三，在不得令的情况下，得地、得生或得助占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺;其四，在不得令的情况下，得地、得生或得助只占一项，但四柱中三合局或在三会局为生身之印局，或为帮日干之身的比局，为身旺;其五，在不得令的情况下，如果得地、得生或得助有力且众，虽占二项仍为身旺，但如果地中长生、禄、刃、墓中占的成分少，势必地支中克我，耗我，泄我的成分就多。日干便处于较平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰，用神就不好找，走什么运更好就无从论起。在这种情况下：1，如果天干化合和五行或地支合化的五行是生身帮身，就为身旺;是克制我，耗我气和泄我气的，便为身弱。2，地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺，反之为弱。3，克我，耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气的处在旺地，则为身旺，反之不弱;4，克我、耗我或泄我的干支逢冲、被制服、被合去，或离得远，仍为身旺，反之为弱。