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1、十天干：

　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干

　　“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

　　庚：更也，秋收而待来春。

　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

　　2、十二地支:

　　“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。

　　“子”代指万物种子和开始之意；

　　“丑”象形而喻指与母体“土”的“纽带、连接”；

　　“寅”是“演变”的意指，喻指植物在田地向下生根，向上突破覆盖而出苗；

　　“卯”象形而喻指万物有了繁衍分生之道；

　　“辰”象形万物如彩虹升起而喻指繁茂多彩；

　　“巳”象形子在包中形成，喻比万物苞、蕾初成；

　　“午”象形喻比枝干已结有果串；

　　“未”象形喻比收取了四边果实；

　　“申”象形喻比挑选留存再次延伸循环的果实种子；

　　“酉”象形喻比已成就当收藏入仓；

　　“戌”象形喻比减少衰灭了土地上所竖起的万物；

　　“亥”乃完结后核实修正重新开始之意，