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生辰八字命理相关知识：
由下而上，地居其始；由上而下，天处其颠；人在地方，得二气之和。故爻六而气仍二，天气下行，地气下降；一卦之例，正如八卦之方位图；故乾气自初至五。爲乾之正位，即九五也；坤气自上至二，爲坤之正位，则六二也。陽者陰用，陰者陽用；陰陽交用者也。故天气下行，而地气上达，人在其中也；卦之有爻，以纪数也；爻之有象，以明气也；重卦之爻，二气或备；六爻之用，八卦俱全；陽奇陰偶，天往地来；故在下爲初，在未爲上；初以明时之始，上以纪位之高；皆气之所至、所行、所进、所退也。故卦爻六，而所象甚多；类虽三，而所用无尽也。庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。
八字群比劫财，官杀制比从理想生活中看，此类八字人的财富常常是阅历自己不懈地努力、不时地进取和拼搏而获得，并且日主会把自己在事业斗争中丰收的人脉关系和良好的作风较好地传承给下一传，不过，普通日主的第三代不可以继续坚持富有。从八字命理上讲，子女为官杀，八字官杀为用，子女自然能将日主的事业发扬光大，但第三代即孙子代为食伤，而食伤是抑止官杀，用神官杀受制，则比劫无制，继而必是群比劫财，后是钱财留不住，一有钱就破财，钱财耗散、家道破财。土燥不能生金，火烈自能枯水，肾经必虚；土虚不能制水，木旺自能克土，脾胃必伤。凡此五行和睦之病，细究之必验也。然与人事可相通也，不可专执而论，如病不相符，可究其六亲之吉凶，事体之否泰，必有应验者。如日主是金，木是财星，局中火旺，日主不能任其财，必生火而助杀，反爲日主之忌神，既或有水，水仍生木，则金气愈虚；金爲大肠肺肺伤大肠不畅，不能下生肾水，木泄水而生火，必主肾肺两伤之病。然亦有无此者，必财多破耗，衣食不敷，是其咎也。然亦有无病而财源旺者，其妻必陋恶，子必不肖也。断断必有一验，其中亦有妻贤子肖而无病，且财源旺者，岁运一路土金之妙也。然亦有局中金水，与木火停匀，而得肺肾之病者，或财多破耗，或妻陋子劣者，亦因岁运一路木火，而金水受伤之故也。宜细心推详，不可执一而论也。
六甲日用辛爲正官，庚爲偏官，戊巳爲财。如年月时中透出戊巳辛字，生三秋四季及金土局，财官有用。如不透出三字，只生三秋四季及金土局，亦作财官论。见甲乙夺财，丙丁伤官，名利困难。若生春夏及火木局，财官无气，虽得滋助，名利亦轻。喜行东方四季金土分野向官临财之运，不喜西北木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见，谓之官煞混杂，无去留制伏，反主富贵。如主富贵。如只要庚，不见制伏，当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中，作偏官论；太过反不爲福。更看日干于所生月内无力有力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。地阁之准确定义欲要正确理解“地阁方圆”，便要先对“地阁”作准确的定义，民间对此则多理解为“下巴”，而这种说法只能是勉强算对，但是严格上讲，下巴指的是嘴巴下面的那块地方；而从相学的角度来看，嘴巴下面则其实又不只有地阁，它还包含了有面相中心线十三主部位（天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆）中的承浆，还包含有与承浆平行的十分辅宫：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廊、荒丘、道路这十个宫位。而在与地阁平行的也有另外的十分辅宫：下舍、奴仆、稚磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车这十个宫位；加起来则是下巴则包含了在地阁之内的共二十多个宫位。所以“说下巴就是地阁”是有歧义的。
丙子、丁丑日，配合坎艮禀象，位于东北方，为水木分野之所，是丙、丁火之胎养孕育之地，在纳音为涧下水，于《洛书》离卦对待，而成火水未济之象，在《河图》与兑易位，兑者金之居所，为金神生丽水，温火暖金之象，是为金被火炼，火气依水而反生木印之象，生气犹如丝线，气息好比佛光，若隐若现。河图之数，自一至十；洛书之数，起一终九；太极之数，由终身二；八卦之数，自一化八；其义同也。故大气之动，而爲两仪；二气之合。而成五行；二五之化。而分九宫；其变愈多，其物愈众；而莫不自一始也。
盖陽动必生陰，体陽者必用陰；乾虽纯陽之气，若既动矣，亦当生陰；既用矣，必当有陰；不用其变也。以三爻之重，逐换奇爲偶；非爻之变，其数之自易也；乾卦如是，余卦亦然，故体用不同，动态各异；因其异，而气乃见，数乃明；生成之功，乃得而言；事物之类，乃得而辨；则六爻重卦者，实易道之本，而言易者所必知者也。重卦之爻六，因此变化以成六十四卦；即八自乘数也；由巽至艮，爲陽退陰升；介乎坎离之间，属于乾坤之类；各归其体，各成其用；以符气之升降，数之乘除；故分列四旁，而爲四隅之卦者也。位如河洛，行如太极；赅气数而分陰陽，以进退而见生化者也。故八卦以陰陽分之。属陽者四，随乎乾；属陰者四，统乎坤；其序则左右也，其行则顺逆也；其数则奇偶也，其位则与相反也；皆以二气辨焉，以符太极，而本河洛者也。故卦有序，有行，无数，有位；以明气之一直，生化之推移，有一定也。以见天地之道，万物万事之变迁，有无尽也。
日支伤官逢财星，富贵而有名。日支伤官逢正官，身弱财旺，必有后福。日支伤官四柱无财星，起人贫困夭折。日支伤官逢七杀，喜运印地而发达。日支伤官逢枭神，其人身旺贫，身弱富。日支伤官逢正印，其人长寿，多得贵人相助。日支伤官，生时财星，正印透，男命有大富大贵之象。日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离。伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。天元坐杀，如甲申、乙酉、己卯、癸丑、壬寅、丙申、癸未、辛未、己未、庚寅、壬戌、丁丑，凡值此日，需日主健旺，再无官杀混杂，喜印化杀，财旺身旺是福。如身旺有伤官合杀也主贵。如身弱无助，再行杀旺运，或再见官星克日主，其人面目必有斑痕，或侏儒、跛子、并指等残疾，其人奸贪凶顽，好胜争强；如杀多无制，其人有夭亡的凶象；如生旺逢印绶助，化七杀，其人在文化事业上会有所造就，但为人性急，阴险心毒，虚伪善变，不近人情；
水木生居亥月干，财官印绶喜相连；用壬运旺北方去，用木须欣寅卯边。丙日壬杀喜西北，来至西北发显官；大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立干宫，水木相生福禄通；陽水喜金嫌火土，运转怕巳刑冲。日主无根干土金，月通亥子土来侵；只宜印绶扶身旺，何怕提纲损用神。丙丁日主月逢子，支下存申时又辰；火土旺乡成贫贱，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支；无有土离逢水贵，午来冲对寿元衰。庚金遇子多强吉，火土相嫌未必凶；运去元辰番作贵，再行午运福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲；如行金水番成富，火土重来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州岛；顺逆不分还贫贱，提纲刑克事休休。吉星作财：古代诸术都有重视禄的影子，甚至古代的禄命术等都以“禄”为术数命名，可知其重要性；而像紫微斗数术上除了被重视外，还尤其重视禄存，其禄存星几乎与化禄这种首重的吉化相提并论，如见之为“双禄”论，然而禄存星的起法却恰恰是与四柱八字的禄位起法一模一样，它也被定为非常吉利之星。甚至直接被定义为又是财星的一种。
八字日元旺，财多，命中有合财的是偏财运的人八字如果日元很旺，财也多，命中还带有合财的是偏财运的人，因为八字中的合财被称为天财，好比财从天降。得财容易，发财又大。这种八字就连走路都常有钱捡。比如：1881年农历五月初七日子时出生的女命八字：辛巳，癸巳，戊辰，壬子八字日元戊土生巳月，土很旺，月干有癸水正财，日支辰中有癸水正财，时干有壬水偏财，时支有子水正财，日支的辰与时支的子半三合水局。戊土克水为财。地支辰与子半三合为水局，就是合成财局。这种合财在命理上就被称为天财。八字中拥有此合财的就是偏财运的人。杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。
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