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生辰八字起名取名相关知识:
翘下巴之人,不论其人下巴尖还是圆或方,翘下巴一定是一个好下巴,晚年运势强盛。双下巴之人,其人不单晚年运气佳,且容易有一个美满的家庭,子女缘分也不错,是一个很好的下巴。此下巴之人,心脏强健,体力佳,做事亦能持久,一般成功的机会比较高,男性有此下巴由于精力旺盛,人自然比较风流,虽风流,但是他们也能负起照顾家庭的责任,子女缘分也佳。女性有此下巴的话,重婚的机会则比较大。分下巴下巴分开之人,下巴代表家庭,此类人左右分开,代表着有两个家,意味着两段姻缘又或者两个家正印偏印是其输入的管道,当它是喜用时多因日主身弱不得力,当它为忌神时多是日主刚强有力。故而弱者需要印枭的生扶,强者需要食伤财官杀的克泄耗。八字身强者或从格之人都是忌神印枭,故而有魄力和决策力,自己很有主见,自己的婚姻爱情都是自己拿捏和把握;而身弱需要印枭相生之人,都为长辈或媒介因素而婚配,当然弱者也需要劫比帮助,也表示朋友介绍。但这些均需要大运因素的介入,就算一个八字身弱,但大运和流年搭配很给力,那么日主变旺了也是自由恋爱,所以其间需要细分,而不可草率之。因为大运是十年的运势和环境因素,有些十年河东十年河西的美誉!它的出现让八字体现了的韵律和色彩,因为大多数人八字都大相径庭,多一个字少一个字都可能千差万别,大运虽然仅仅天干地支两个字,但蕴含了无穷的作用力。因为有时候一个支点就可以翘起整个地球,大运的那个点找准了,也就找到了承载力和助力,这样自己财运和事业来得就相对轻松如意。倘若点没用找准,阴阳五行沦陷进去,就将出现十年破败的人生,这时候就必须来看流年的能量组合,流年能起来四两拨千斤的力量时也必须要利用。不可浪费流年这个重要的资源。
第四十一卦:损山泽损艮上兑下损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。曰:损,损下益上,其道下行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。象曰:山下有泽,损;小人以惩忿窒欲。初九:已事遄往,无咎,酌损之。象曰:已事遄往,尚合志也。九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以爲志也。六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。象曰:一人行,三则疑也。六四:损其疾,使遄有喜,无咎。象曰:损其疾,亦可喜也。六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大失意也。例如:1930年阳历6月29日巳时出生的女孩八字:庚午,壬午,庚戌,辛巳八字日元庚金,以年支午火,月支午火,日支戌中暗藏的丁火为正官,以时支巳火为七杀,八字官杀多,这样的女命就是招嫁不定,感情思想摇摆不定,属于经常换对象的女孩八字。八字带墙外桃花的女孩会经常换对象八字中的桃花有多种,其中墙外桃花是容易造成婚姻破裂经常更换对象的绊脚石。尤其是女孩八字中要是墙外桃花带的多,就难免会沾花惹草。婚前容易脚踏几只船,同时周旋于几个男人之间,婚后容易出轨。试想一下,如果一个男生发现自己的老婆出轨,又有几个能忍受,于是结局可想而知,所以八字中带墙外桃花的女孩会经常换对象。
虽然“女命纯阴,清灯自守”。但若女命不是纯阴,还有一阳;男命不是纯阳,还有一阴,即不可作命中无夫或命中无妻论。像下例为韦道长所提供的一个嫁五次的女人的八字:壬子年、癸丑月、乙丑曰、丁丑时。虽然嫁了五次丈夫,但也不是没丈夫的。那么,是什么原因让她的婚姻之路如此坎坷呢?命为七阴一阳之命,单阳还被合,太阳星遇纯阴阵列,夫难守。但不可作为无夫论。此命争合贵人,争的是阴贵人,对于丑月生的,阳贵人是zui吉利的,阴贵人本身减力,所以这个天乙贵人更起不了大作用。其它的剩下的全部是华盖,贵人不临,然而夫星恰恰只在里面,可见招来的丈夫恐怕无法雪中送炭。羊刃格,日干得月令旺气如于年日时支中再见。日干得月令旺气而复见有力之印星生之。日干得月令旺气而比劫竞透而有根。月令旺支三合或三会刃方。羊刃之不及,羊刃格,日干强,透官杀见财星而不见伤官。官杀强于日干而见印星而无财破。日干强,食伤多,见财星而天干不露劫财。食伤过多,日干转弱而有印制食伤生身。日干强,印星多,见财星制印。
八卦自乾坤而成。六十四卦。自八卦而变。其义人尽知之。而其所以成所以变者。人或未之知也。原本天下之物物事事。莫外二气之推荡所成所变。二气之推荡自由盛行。自然生化。与天地间一切物事。自相分合。实气之自至。非无为主宰之。驱策之也。其气自太极。而两仪、而四象、而八卦。自生自成。莫之爲而爲。莫之致而至者也。而有其序焉。有其位焉。有其时焉。有其类焉。非漫然无章。杂然并陈者。故其生化不相害。推移往复不相乱。是则谓之道。日主之量能就如建筑之地基,日主之格局则如框架之大小,二者相辅相成缺一不可。日主有先天极弱者,有先天极旺者,亦有先天中和者,还有先天从格者后天又不从者等等。日主之根基寄托无非印枭劫比也,印枭是相生之量能,不可不察;劫比是帮身之物不可没有,无论印枭还是劫比均需天透地藏,此乃永远的宗旨不可不晓也。日主之根基又有区分,根若寄托于印枭之上,则一生之源动力皆来自家庭、母亲、贵人、知识、阅历等,若寄托在劫财比肩则一生源动力主要来自于自身对外界的认知和领悟,根为劫比可以强大,根为印枭主要是寄托。对女命而言,以劫比为根基,一生自主能力强,往后做人做事都有退路,若以印枭为根基则代表从童年小时候就被家庭及母亲灌输了优越和强劲的思想,往后的现实人生中若遇到别人反差的思想,则会碰壁遭罪。女人比知识学历更重要的是官杀星,就是:恋爱婚姻方面,很多家庭存在富养这是不错的,但有很多女孩成年后放飞自我,没有听取家人的客观建议去恋爱,zui后被渣男伤得不行,养大一个女儿不容易,zui后被渣男玷污了,这说明小时候父母对孩子的恋爱方面的教育非常关键。爱情可以摧毁一个人的意志和身躯,倘若从小就对其灌输恋爱方面的客观思想,则孩子成年后肯定会懂得规避爱情的风险,就像一个武功很高的人别人一个不经意的动作他已经下意识把对方撂倒在地,故从小没这教育经历往后孩子潜意识就没这概念,在正官星代表的爱情方面犹如白纸一张,随时会被渣男玷污。对于男孩同样一个道理,财星爱情对男人非常重要,其重要性亦超越了教育知识和金钱,养大一个男孩也相当不容易,成年后被渣女摧毁的也不在少数,这皆是童年时期感情方面的教育空缺,父母只是对其灌输了知识的思想而忽略了感情爱情思想方面的重要性。日主有力后才能驾驭格局,格局扩大后方能展现日主魅力,相辅相成,无论男女,zuizui重要的一定是自身根基,首先注重地支,即临官和帝旺根基,其次才是天干上的劫财比肩,zui后面才去看印枭,自身能量衰弱有再多印枭于事无补,反而会起反面作用。而从格的格局就不需要劫财比肩或印枭,即没有根基反而比有根基的好。先天的日主旺弱和格局都受后天大运和方位的强烈影响,不可不察更不可不懂。先天弱的不一定弱,先天旺的不一定旺,先天从格的亦不一定是真从。所以这说明了大运流年流月的重要性。大运代表了整体十年运势的优劣,并不是一转好运你马上运气就好,也并非一转劣运你马上运气就霉,而是必须根据流年,流年是好运或劣运启动的大门,流月呢是启动时所需要的钥匙。大运管十年兴衰,若你的大运启动的时刻是在七年后,那好景不长,因为紧紧只有三年而已,倘若刚交大运流年流月就具备启动的钥匙,这才是的鸿运配置。zui后再说一个客观的大运理论,即无论你现在多少岁,你真正要发财致富交好运,都必须在30至45岁这个区间,只有这个区间发财交好运,往后人生才能持久,发财太早太晚都不是好事,这个理论跟出生家境没啥关系,即便你是富二代又怎样,含着金钥匙出生,早年好运连连少年得志,但到了中年大运时期劣运降临,一败涂地将家里财产全部败光,这种案例屡见不鲜,所以唯有中年时期的好大运才是真正的鸿运!八字的格局是框架而大运的持续性是框架散发的光环效应,一切都围绕日主本身召开推理,离开了这个原则你的理论会产生漂移,以日主为核心的推论那是研究命主本人的运势,以印枭为核心的推理那是研究母亲及家运的优势,所以你要测谁你就必须以谁为核心基准点。世间zui痛苦和纠结的命无非是从又从不了,正又正不起,白话文翻译出来就是:日主太弱,你要从格并不支持,你要以正格来论呢又没办法,因为太弱了日主担不起来。这种命运必须看大运流年吃饭,大运有忌神有用神的时候就如股海的多空能量产生分歧一样,需要流年来体现到底多的力量大还是空方力量大。如果流年还是存在忌神和用神,那么唯一唯一的希望你只能去期待流月发生好的变化,这没有办法,现实不是你预期的那样流年稍微有点用神就会好,预期都会让你痛苦不堪,你只有经历过了你才懂得此中精髓。所以流年也是多空分歧时你就跳过流月直接看第二年的流年天干地支即可,若第二年的天干和地支是你从格或正格的喜用神,那么此年就是此大运启动上涨的爆发点!
四柱纯阴,易入空门,四柱纯阳, 易入空门,华盖临时值孤寡, 为僧为道得安静,柱中无财, 僧道之命,三奇贵人落空亡, 蓬莱仙客游四方,年支冲禄,早年出家,时支为戌亥, 多烧香磕头之人三奇得贵又有财, 出家后必为法道高超之人,柱中枭多无食, 出家之人,日弱食重又见伤,出家念佛,女命食多, 出家之人,水多财绝,僧道为生这是成就大格局大事业的第一个条件。事业与财是相辅相成的。事业的格局首先是看骨,财运的格局才是看肉;而一个人是否有贵气还要看骨看皮。zui常见的牛人,轻松挣钱无数亿的哪个不是面相骨架大的?当然这里指的是看脸,不是指身体,你的身材再高大都不算,顶多变成巨人症,那贵不了。在面部,你的骨头能够向左右上下延伸的尺度,就是你格局大小首要判定方法。可惜这个只可意会不可言传,要多看慢慢才有感觉。这里杨易德教你一个简单的初学辨别方法,根据传统的面相学上的:“男人口大吃四方,女人口大吃穷朗”的原理,你就看嘴巴里面的牙齿数目,牙齿数目越多的面部骨架越大,此人也就能“吃四方”了。
巽在东北。陽息则陰消。陰虚则陽动。亦天地之气自然分合也。地四天九。金以生成。金藏于山。而耀其质。含英则静而居地。飞光则动而近天。山乃厚藏。陽因陰用。泽乃流润陰以陽耀。故艮爲山而居东南。以附于地。兑爲泽而处西北。以丽于天。陰陽自分。方位以异。亦天地万物自然之象也。陽者从陽而乐交陰。陰者随陰而喜顺陽。天地既立其枢。六物因之而定。水火既分其用。四象由之而行。风雷震于东西。以成寒暑之令。山泽列于南北。以见生化之机。此八卦之方位有所定也。羊刃七杀格、命局地支出现羊刃,其它天干要透出一个七杀,命局中羊刃与七杀同时出现,其不见正官来破格,如见印星化杀或见食神制杀更加妙,则为将相之财。天干从流格、四柱中由年生月再生日再生时,即构成天干连生格、但连生中要避免遇到伤官见官、或枭神夺食。有此格的人终生得祖上父母之阴庇,得六亲朋友之帮助,终生不富则贵科甲连出,世代富贵不可言。
月柱表同学、同事,若夫妻象现在月上可能是同学。日支:表zui近的,如住宅、妻子等。门户:表学生、晚辈。年柱代表童年与幼年时期,大约1-18岁;月柱代表着青年时期,大约18-35岁;日支代表着中年时期,大约35-55岁;时柱代表着晚年时期,大约55之后的岁月。衰病死诗诀纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶;若得吉神来救助,变灾爲福始亨通。衰病两逢兼值死,世人至老无妻子;不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。墓库诗诀墓库原来是葬神,一爲正印细推论;相生相顺无相克,贫贱之中次第分。人命若还逢墓库,积谷堆财难计数;悭贪不使一文钱,至老人呼守钱虏。绝胎诗诀绝中逢旺少人知,却去当生命里推;反本还元宜细辩,突然迍否莫猜疑。胎神一位难爲绝,克陷妻孥家道劣;不惟朝暮走忙忙,羊狠狼贪无以别。胎养诗诀胎养须宜细审详,半凶半吉两相当;贵神相会应爲福,恶杀重逢见祸殃。
年伤月令父母怨,月伤日下夫妻瞒;日到时中损小口,时逢年上祖业寒。男女不能成婚配,三生业债报不完;疾病口舌兼哭泣,忧忧虑虑半生缘。将各阳干顺排纳入各指:食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。将十二支从“亥子丑”开始,按从食指上中下—中指上中下—无名指上中下—小指上中下顺序纳入各指节(图一)固定。顺排上中下。地阁的高度定义:地阁指的是zui下面一宫,而古人也却并没有指出具体有多高,但是这点却很好定义;因为古人指出了人面十三主宫;所以我们以下停来论:从水星宫上部起点(即上嘴唇的zui上部位)到整个脸的zui下部位zui长的地方乘以三分之一,即是地阁的高度。
若命有刃无杀,岁运逢杀旺之乡,乃转生而反成厚福;如伤官财旺,身弱杀旺,zui可忌也。如【庚申,己卯,甲寅,甲申】:此命甲日见卯爲刃,庚爲七杀。其杀本伤身,却藉卯中乙木以配合,其杀无情,则杀不能伤身;正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺北方运,所以爲贵。如【戊午,戊午,戊午,甲寅】:此命刃杀全,而又以午火爲印,所以爲贵。故喜忌篇云:“戊日午月,勿作刃看;岁时火多,却爲印绶。”正财者辛苦经营,患得患失,偏财者不劳而获,情怀侠客,毫无执念;故而能赚偏财者非八字偏财为喜用者莫属!偏财再有伤官或食神生之,则代表财运滚滚,亨通如意!偏财就是你无法预料的大财,超出你的预期,很多正财客观的人看来都觉得会赔钱的事儿,在偏财喜用之人这里反而是发财,因为偏财者没有执念,他选择去赌的时候就没有再纠结什么。偏财也是看天吃饭的含义,也是运势使然之物,运气好的时候也许那么一两个月就能轻松月入十万,年底甚至猛赚百万,偏财之所以赚钱还因为其胆大勇猛,能干正常人都不能干之事。偏财者乃日主同性所克之产物,是一种阴克阴,阳克阳的东西,从物理学的角度而言它是一种排斥反应,我所克者但并不执着于此物,一种拿得起,放得下的情怀,上帝就很眷顾慷慨且舍得之人。运气乃运动之气,你只有动起来才有运气可言,要么思想动,要么身体动,运动起来就产生了气。人有ren气,这个气主要在于精气神;天有天气,打雷下雨刮风晴空万里等;地有地气,即风水的藏风聚气。偏财的成功前提都是破掉偏印,偏印的思想是纠结,疑虑,当偏财将偏印完全制服后,这时候就是做的事情多而想的事情少,有时候想太多没用,不如去做,做了还能有些成果。所以偏财为喜用的人被称为实业家甚至冒险家,因为他敢于赌注人生。
地阁之准确定义欲要正确理解“地阁方圆”,便要先对“地阁”作准确的定义,民间对此则多理解为“下巴”,而这种说法只能是勉强算对,但是严格上讲,下巴指的是嘴巴下面的那块地方;而从相学的角度来看,嘴巴下面则其实又不只有地阁,它还包含了有面相中心线十三主部位(天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆)中的承浆,还包含有与承浆平行的十分辅宫:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廊、荒丘、道路这十个宫位。而在与地阁平行的也有另外的十分辅宫:下舍、奴仆、稚磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车这十个宫位;加起来则是下巴则包含了在地阁之内的共二十多个宫位。所以“说下巴就是地阁”是有歧义的。上六:鸣谦,应用行师,征邑国。象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。
东营周易命理很厉害的高人,东营起名取名馆好的地方大师,