华豫之门专家成员高古玉鉴定拍卖

华豫之门专家成员高古玉鉴定　　这个胎釉结合处会有一些火石红，应该说明代的瓷器火石红更加浓重。清代的火石红发淡，淡得像稻草黄一样，这也符合清晚期官窑的特点。朱杰点评：大运官窑一般都是皇家在日常所实用的一个官窑瓷器，像这种矾红齐天的盘子当时就是在清宫的御膳备用的餐具。　　另外这个纹饰不够生动，也是照着真品的纹饰制作出来的。我们看这个鼎的下半部分周围涂抹了很多有黑色的这种状态的痕迹，实际上这个青铜鼎不光是贵族在宴享、祭祀时候使用的，有些鼎也可能是作为生火煮食用的。下面要生火，它会留下黑色的烟胎，它跟那个土锈自然结合起来，真品看起来是非常舒服的。　　在《明史》还有明代的，比如说《诸蕃志》还有《长物志》，还有《考槃余事》一类的资料当中有花梨木，那个时候也不叫黄花梨，所以如果我们鉴定假使这件器物是老的器物的话，我们就不应该说是海南黄花梨，说它黄花梨是可以的。

鉴定专家阵容

李砚强丨瓷器鉴定专家鉴定专家

陈建明丨杂项鉴定专家

宋宝财丨瓷器鉴定专家

范海洋丨瓷器鉴定专家

白海波丨玉器鉴定专家

　　在任何一种行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独当一面的过硬功夫，这是指的和的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是不易得其要领的。倘若说一个存心作伪的人，如果能够有超越的领悟，那么他自身已是个了不起的大家了，又何必要别人而湮没自己呢?所以说，真的生来就，假的永远也真不了。

　　我们还看到有一个很特殊的，在其它器物上面比较少见一点的图的那种十字形图案，这种图案应该说在明代早期器物上是很罕见在唐代的时候已经传到来了，当时叫景教，到了元代的时候，由于元代的宗教政策比较宽松，我们在元代的一些杂宝纹的图案上面也有见这个十字形的，这的图案。　　在也是盛极一时，遍布了的大江南北。直到汉晋时期又流行了带扣，带扣的出现渐渐地就把带钩这一类的东西淡出了市场，以至于再往后隋唐五代时期带钩都是退出了历史舞台，没有再见到它的实物了。直到宋代时期模古之风的兴起，再次地把带钩带入了大家的眼帘，这个时期带钩的产生就跟以前束系的功用有所区别了，这个时期的带钩就是文人士大夫的一种、玩赏的用具了。　　第三点，刚才市场团的专家又说如果改制要改成洗象图，但是明清两朝在五坛八庙里作为陈设的玉器是有明确的，《明史》典里有规定的，而不是说你觉得哪个寓意好就放哪个。比方说用玉璧、玉圭、圭璧、爵杯等等，它是有一套完整的礼器的体系。　　我刚才还没有说鸠鸟这个事，当然您说叫不噎鸟，如果我是一个文人，比如您是一个家，您岁数也大点了，说比如我70（岁）高寿了，我送给您一个这个砚台，然后说这个是鸠鸟也叫不噎鸟，您随时看到的时候就是吃饭小心噎着，我觉得是一个听起来很不舒服的，你在提示人家。