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庚寅、辛卯日，配合艮震禀象，位于东方，为水木分野之所，是庚、辛金之胎养之地，在纳音为松柏木，于《洛书》艮卦对待，而成山雷颐之象，在《河图》与干易位，艮者金胎绝之所，艮中藏木火之生机，虽是土之余气，而中藏克耗之神水惟宜井泉、涧下、天河，清静则吉；长流、大海，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌，见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午远己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也；金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧；路旁、大驿亦在所忌，有火庶几；城头戊寅、乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类Zui喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。
八字中的桃花多虽然对于婚姻有不利的方面，但是在人缘方面是很好的，桃花多的人，就好比桃花一样，招人喜欢，人见人爱，人缘特别好，所以桃花多的八字也是可以得到贵人帮助。比如：2043年阳历4月5日卯时出生的女命字：癸亥，乙卯，戊寅，乙卯日元戊土以月支卯，时支卯木为沐浴桃花，桃花带的多，此种女命天生招人喜欢，走到哪里都是人缘好，尤其是异性缘分好，容易得到异性贵人的帮助。乾：庚午、乙酉、壬辰、癸卯，1990年出生属马；大运：丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯，壬水生于酉月，为不得时令，但是月令酉金是生助元神的五行，你的命宫是辰土为官杀星，不得地势，八字中还有庚、癸是生助元神的，综合看八字为强，喜用神是木火。你想要看的财运，八字中壬水代表自己，我克者为财，所以水本性克的火就代表你的财星，我看了你的命局八个字，你生于庚午年，其中午为火就代表你的财星，表示命中有财；有句话叫财要藏，你的财星午火就是藏在地支下面的，这是吉象，表示对钱财的消费为理性，也是具有存储意识的；而午火远离日主，表示你需要到外地求财，或者求财上会有些曲折；
杂气者，盖谓辰戌丑未之位也！辰中乙癸戊字，戌中辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁己乙字；此四者，天地不正之气也。且如甲则镇于寅位陽木之垣，乙专镇于卯，皆司春令，而夺西方之气；辰爲西北之隅，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名“杂气”也。丑戌未亦然。虽看六甲何如以论之？假日干是甲，而得丑月，贵既在中；辛则爲正官，癸爲之印绶，己则爲正财。不知用何者爲福？要在四柱中看透出是何字，随其所出，而言其吉凶。有如前说法，但库中物皆闭藏，须待有以开其扃钥，方言发福；所以开扃钥者，何物也？乃刑突破害耳。火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压, 咯气, 恶心等，金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞,微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象，
爲艮爲山。象山在空中。高出于土。即山字。先人变爲。有作者。仍象也。爲巽爲风。又爲木。象流行天空。木枝叶分披。先人变爲。或仍象也。辛又为小路，弯弯的小路，路面有颗粒状的小石头的小路，辛也是石头，小块的石头，辛在人体疾病里代表颗粒，小瘤，骨骼，小块的骨头，呼吸系统，辛也代表五谷杂粮，水滴，玉米粒，豆类，粮食，，辛也代表犯罪，狱警，看守所，石狮子，
寅时：03点—05点前左眼：会有朋友自远方来狠狠吃你一顿！如果你并非闲钱多，接到朋友电话要装忙噢。右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然中了奖，也有可能丢掉的钱又找回来了。卯时：05点—07点前左眼：贵人/贵客报到，让你生命重现曙光，多留意忽然出现在你身边很久不见的朋友。右眼：平安顺利，不必太过担心可能发生危险的状况，吉人自有天相，安心睡觉吧。己为阴土，性阴柔，举止较淡定，寡言，不重修饰，不会让人一见面就很喜欢，要慢慢相处才会发现他的优点。若八字土为忌神，深藏不露，与人交往缺乏坦诚，很难沟通。若是戊给土杂混，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。
第二十二卦：贲山火贲艮上离下贲：亨。小利有所往。彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。地理也；文明以止，人文也。观乎地理，以察时变；观乎人文，以化成天下。象曰：山下有火，贲；小人以明庶政，无敢折狱。初九：贲其趾，舍车而徒。象曰：舍车而徒，义弗乘也。六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。九三：贲如濡如，永贞吉。象曰：永贞之吉，终莫之陵也。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。象曰：六五之吉，有喜也。上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上失意也。丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。烈火用水，命局秀发，而格局高，用金则否，为格之下。原理：烈火用水可生印（木）荣身（火）。气息流通，其势：为水生木、木生火、火生土，土生金之顺行太极的运行规律。
第四十卦：解雷水解震上坎下解：利东北，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利东北，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！象曰：雷雨作，解；小人以赦过宥罪。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。六五：小人维有解，吉；有孚于君子。象曰：小人有解，君子退也。上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
逆排四组状态，则食指—1组：长生、沐浴、冠带；小指—2组：临官、帝旺、衰；无名指—3组：病、死、墓；中指—4组：绝、胎、养。“酉”在中指的上节，故为中指—4组上节“绝”。还可以此掌诀助记羊刃及禄记住：羊刃为日元旺之极处，在十干生旺死绝表中的帝旺之地。禄同样为日干旺地，在十干生旺死绝表中临官之地。忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，爲病Zui凶。如其爲喜，一世无灾；如其爲忌，生平多病。土爲脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，则和睦缓而病矣。金爲大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。水爲膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣。木爲肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火爲小肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看不足缺乏，如土太旺，木不能入土，是脾胃自不足之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而不足，其病发于春冬，反忌火以燥之；土燥而不足，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而缺乏，其病发于夏秋；土燥而缺乏，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚燥之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必踏实，不能盘根，土反不畏其克也。
八字：癸巳，甲寅，丙戌，庚寅大运：癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉，戊申丙火生于孟春，官透爲用，清而地道，惜乎金水遥隔，无相生之意；且木火并旺，金水无根，书香不继，游幕捐给县令，终究财官不通门户，丁丑年大运在戌，火土当权，得疾而亡。八字：壬辰，甲辰，辛酉，丁酉大运：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌辛金生于季春，支逢辰酉，干透壬丁，似乎佳美，不知地支湿土逢金，丁火虚无根，甲木虽有生火，地支辰酉化金，亦自顾不暇，捐纳部属，不但财多破耗，而且不能得缺。虽壬水生甲，遗业数十万但运走土金，不免家业退而子息艰也。河图四方，天地之数，相分解物；洛书八方，陰陽之气，往复成文；皆二者相错也。故卦位序象之，然亦本于变化自但是然者也。气至则象见焉，二者之行，必一陰一陽互相；以乾坤既立，余物皆自天地之和生化，则不得独行也；故陽卦以陰成，陰卦以陽成；而行也以交织，至也以分合；各有其变化，则各具其数；各有其消长，则各殊其象；非截然不干者也。对者非仇则偶，反者非主则从；皆自其象数可测者也。夫气之动也，有消长往来之形，故卦象有对反分合之别；
此外，五鬼又名官符。同主官非口舌。曾国藩一辈子背后肯定要惹上，只是谁制谁，决定了格局高低与权利大小。也是因为五鬼中元神七杀透出了。壬水七杀攻身克丙火。并且壬水既是五鬼透出之元神又是七杀星，此水并得申金水之长生位，而大运癸巳既与原局提纲天克地冲，步入“天克地冲，十有九凶”的大运，又混了官星。丁日主月逢子，支下存申时又辰；火土旺乡成贫贱，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支；无有土离逢水贵，午来冲对寿元衰。庚金遇子多强吉，火土相嫌未必凶；运去元辰番作贵，再行午运福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲；如行金水番成富，火土重来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州岛；顺逆不分还贫贱，提纲刑克事休休。
