2024华豫之门宋代定窑瓷器鉴定专家

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2024-06-09 07:04

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中央电视台cctⅤ2《鉴宝》栏目专家,中央电视台cctⅤ2《一槌定音》cctv1《我有传家宝》栏目直播收藏讲座专家老师。中国检验认证集团(中央企业,具司法鉴评资质)技术专家,中国收藏家协会陶委会专家,中国消费者基金会打假工作委员会,全国艺术品专家委员会主任委员,雅昌艺术网特邀瓷器鉴定专家,河北电视台《品真》栏目专家 ,中检艺术品鉴证"艺十1"专家,"联拍在线"特聘专家,中国历博网特聘专家,城雅艺术品鉴定中心副主任,北京福得利艺术品鉴定中心主任,清大厚德教育研究院特聘讲师,艺站艺术品鉴定中心特聘专家,域鉴艺术品鉴定中心特聘专家,宫匠造办艺术品鉴定特聘专家,新疆收藏家协会玉石收藏委员会特聘专家。

定窑的历史发展和瓷器特征

根据史料记载及出土实物来看,早在唐代晚期定窑就已经烧造白瓷。据宋代大诗人、文学家苏轼的《东坡志林》记载“唐柳公权论砚,甚重青州石与定州花瓷。”另外在曲阳县志也记载:“五代时,曲阳涧磁,以盛产白瓷,官府曾在此设立官用瓷。”这些文献记载佐证了定瓷的烧造年代,应在晚唐已经开始烧造,并有官府订烧瓷的记载。


而根据这些文献记载和考古发掘来看,定窑的历史应分为三个时期。时期,唐到五代。第二时期,北宋早期到中期。第三时期,北宋晚期到金代元初。


定窑从创烧到成熟是经过这三个发展历程的——


一、早期定窑瓷器有粗有细,粗定釉质偏黄,从出土窑址看,在其胎上是有一层白色的化妆土,胎质较为细腻,釉面较为柔润,一般为亚光光泽,釉质细的白瓷水平很高,釉色洁白,釉光明亮,并有透光现象,这也是定窑瓷器由粗向精逐步发展的阶段。

、定窑烧造的白瓷精品,在晚唐五代已达到很高的水准,胎体的洁白瓷化程度都较高,釉面色泽出现乳白色和牙白色,有些质量较高的细白瓷透影性极强,与当时的邢窑已不分伯仲,有邢、定不分的称谓,这一时期的定窑与邢窑属同一发展时期。

釉色主要有淡黄、乳白色、青白色等釉色,受邢窑的影响,在工艺上借鉴其制作方法,因此在这一时期的定窑和邢窑瓷器十分接近,有些研究专家称之为邢、定不分时期,从以下几个方面我们可以看到二者的共同点——

1、从碗的底足来看,都是玉璧形底足,盘的底足有外撇,平底式。


2、釉色中都有青白色,碗的边沿有卷口,也叫辱口式。直口式邢、定很难分清。


3、胎体邢、定大都有透光性,因此,这一时期的邢、定是很难完全分清的。

随着定窑瓷器工艺的逐步提高,产量及规模进一步扩大,邢窑也逐渐被定窑取代,在五代后期白瓷的生产与市场占有份额,主要是定窑白瓷,邢窑逐步退出市场。

到了宋代,定窑工艺大大提升。早期还实行仰烧、摞烧、匣钵单烧的烧造工艺,到了北宋中期后,工艺技术制作水平迅速发生变化。在生产工艺上采取了芒口覆烧的烧造工艺,提高了生产量,减少了生产成本,在工艺装饰上用了刻花、划花、印花工艺,丰富了定窑单一的以色、型来装饰的形式。

定窑瓷器的烧造工艺和装饰工艺

定窑的印花工艺,是瓷器装饰工艺中为精妙特殊的装饰工艺。定窑印花装饰工艺借鉴了唐代的金器缂丝工艺,将缂丝工艺用于瓷器的印花上,使花纹呈阳纹凸起,增加了瓷面纹饰的清晰度,立体感较强,图案布局严谨,疏繁有致,交织秀美,有着较自然的图案表现力,增强了装饰花纹的欣赏度。

定窑印花工艺,是北宋时期瓷器装饰工艺为精妙的艺术成就,对南宋时期景德镇窑系印花工艺影响很大。在福建、广东、广西、四川等地的窑口,都有仿制这种装饰工艺的瓷器出现。这也是定窑印花工艺在中国陶瓷史上的重要贡献。

定窑装饰工艺中刻花工艺,是北宋时期瓷器刻花工艺的代表。其犀利的刀法,强劲的刀锋,遒劲有力,弯曲有度,转角自然,采取半刀泥斜刀削的手法,下刀收刀都游刃自如,绝无拖泥带水,这样刻画的花纹干净利索,图案流畅自然,呈现极妙的立体效应,植物与动物的线条也颇为生动。与耀州窑刻花工艺犀利的刀法也十分相似,堪称北宋时期刻划花工艺艺术的高水平。

定窑仿古瓷器的刻花、印花工艺仿制水平已经极高,但是同北宋时期印花、刻花工艺一对比,还是能找出其中的不足之处。现在定窑仿制的刻花工艺分为两个阶段——

1、阶段为九十年代晚期至2000年左右,这是定窑仿制的初级段;


2、第二阶段为定窑仿古的成熟阶段,近几年来随着定窑仿古工艺的提高,目前的仿古水平已有诸多的古韵之气,刻花水平已达到炉火纯青的水准。


早期仿刻花工艺,由于仿制阶段出现钝刀、脱刀现象,刻花十分拘谨,许多仿品都出现抖刀纹现象。近几年由于仿古水平大师对艺术的理解提高,其仿制的刻花相当精美,有的刀法采取了北宋时期半刀泥的技术手法,刻花的纹饰也是极为流畅。但总体而言,虽然能仿其型,但也无法达到北宋时期定窑刻花工艺的流畅度以及立体效应。

代定窑工匠是如何掌握这种得心应手的技巧,而今人却不易达到呢?主要有以下几点原因——


一、古代的工匠是以手艺为谋生的手段,从小就在师承的环境中生活工作,是师傅带徒弟先练手,待几年学成技术以后,才让徒弟上手刻花,其手法是从小练成的幼功。各种刻花的装饰图案都从基本功开始,这些图案都被幼小的工匠深深的铭记在心里,刻出来的图案,都是工匠心里耳濡目染而体会出来的,因此刻出来的图案,都极为自然而流畅,潇洒自如。


仿品的图案生硬拘谨,甚至出现钝刀现象,这是因为我们早期的仿制工匠,大部分是半路出家,没有经过严格的培训和师傅的亲手指导,不了解古人的使用工具,刻花的刀法,从下刀到收刀都不甚了解,一些花纹图案是看着样子学着仿出来的,生怕刻出来的图案和原图有所差别,这样就会出现钝刀纹,图案也显得拘谨不生动。

宋代定窑白瓷的修胎方式是用竹刀或者是骨刀修削的,定窑拉坯在旋转过程中,胎体上总会留下一些泥皮,因此定窑的工匠们就选用了一些竹子,削成刀刮去胎上粘着的一些残留泥渣,这样胎体上留下了一些细细的旋削纹,又称之为竹丝刷纹,这也是后人鉴定定窑瓷的可靠依据。

定窑白瓷施釉较为稀薄,透明的釉下可看到胎体,从瓶子、罐子,碗盘等都用蘸釉的方式,也就是用手托着瓷器底部,将瓷胎浸入釉缸里,待蘸满釉后,呈置于木板之上。由于釉的粘稠度不够,会出现蘸釉不匀的情况,在釉向下流淌的过程中就会出现条状流釉,这种条状流釉似哭的泪水,故而被称之为泪釉现象。但这种现象也不是每件器物上都有的,在定瓷产品中由于釉的粘度不同,粘度高的器物也不会出现泪釉现象。

定窑是宋代重要的瓷器,在宋代五大名瓷中唯一一个白瓷品种,也是五大名瓷中早进入宫廷御用的瓷器。由于其烧造工艺的问题,到北宋晚期才逐步被汝窑、官窑所替代。


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