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【清乾隆·官窑青花莲托八宝纹碗】

文化赋值：18万

鉴定估值：15万

市场报价：13万

陈艳军点评：这个精美的青花盘子有三组纹饰，它的主纹饰是盘外壁的莲托八宝。吉祥八宝纹饰是佛教文化一个非常好的寓意，是藏传佛教的法器也是它的常用纹饰。八宝代表着很多的教礼教义，比如说法轮象征着大法圆转、万世不息，宝伞象征着张弛自如、福遍众生，金鱼象征着自由、解脱，莲花象征着出世超凡、无所污染，每一件宝物都代表着不同的吉祥寓意。吉祥八宝纹饰在明清瓷器上广泛使用，尤其是它和缠枝莲一起组成了莲托八宝的纹样，在官窑的瓷器里头是比较固定的纹样装饰。这个盘心是一朵宝相花，宝相花也是瓷器上的一个非常传统的装饰纹样，有这种莲花式，也有这种综合的多花式。所谓的综合多花式就是集合了各种不同花卉的特点，像牡丹花、石榴花、忍冬花、包括茶花等等。这个盘心绘画的就是一个综合式的宝相花，从图片上能看到它具有莲花的特点，也具有忍冬花的特点，还有石榴花的一些特点。在这个盘沿的内壁绘画了一周葫芦藤，小葫芦点缀其间，在间接之处还画了很多的蝙蝠，葫芦的寓意就是福禄，蝙蝠就是福气，整体的寓意也是非常吉祥，寓意福禄不断、福气满满。可见“谐音梗”文化不是现在才有的，在中国历史文化中也是源远流长的。

范海洋点评：这个盘子也是仿品中的重灾区，因为它属于传统的大运瓷，底款是“大清乾隆年制”乾隆官窑的这种款识。乾隆在位六十年，分早期、中期、晚期，各个时期的写款、纹饰纹样、颜色都略微有差距。这六字篆书款“大清乾隆年制”里的“乾”字是一个“山”字里边一个“日”字，但是有的时候，这个“日”字它都会写成“田”字。乾隆二十一年，当时的督陶官唐英，他写的款就是“田字款”，乾隆二十一年以后，他写的叫“日字款”，所以说乾隆在位六十年，他的仿品是特别多。这个盘子款的左上角还有一个所谓的窑封。这件藏品到底是乾隆本朝官窑还是现代的仿品呢？

我的个人鉴定意见是这是一件清乾隆官窑青花莲托八宝纹盘子真品。首先这个器形非常工整，而且老的盘子都不是说特别周正，我们现在把这个盘子放在桌子上，对角看它有点稍微磕楞。因为当时即使是官窑，也脱离不了手工业拉坯，一定会出现一些所谓的瑕疵，所以说它不是特别均匀的，这个是老的盘子的一个特点。另外这种青花的发色特别深沉，也就是我们经常所说的“深入胎骨”，不是说浮在釉面的，它是很沉稳的，而且它会有层次感，颜色深和浅有一个层次的变化。这种胎质它是出现一圈的这种黄，就是我们所说的“火石红”。尤其乾隆时期经常会出现这种“黄溢现象”，其它年代基本上在胎与釉结合处会出现一个淡淡的黄，但是整个的这种黄只有在清早期乾隆时期会有这种现象，所以这也是一个老瓷器的特征。另外我们再看底款，六字青花篆书款“大清乾隆年制”，这个属于乾隆中期以后的作品，因为它这“5”字是不出头的，出头就等于是乾隆二十一年之前的作品。

罗迪点评：这个盘子是非常标准的乾隆五寸盘，但是官窑也分好与不好，这个官窑盘子影响它价格的地方是它有一个窑封。有窑封的就代表了当时这种盘子是不可能送到皇宫供皇帝所使用的。因为乾隆中期以后，乾隆皇帝说这种有瑕疵的瓷器就作价在当地出售，所以说当地的有钱人就可以去购买这类似的瓷器，这种瓷器就从官窑流落到了民间。虽然它也是官窑，但是它比没有先天瑕疵的官窑价格会差一些。大概2009年时候，这一块盘子是三万多到四万块，但乾隆官窑瓷器每年都有一个小幅度的增加。