宜宾珙县算八字准的地方大师先生师傅高人周易命理厉害的大师看婚姻爱情 事业财运 起名取名 择吉日

李方吉大师是宜宾珙县算八字命理很比较灵验准确的大师先生师傅，宜宾珙县有名厉害的玄学命理地方高人在哪里【不准不收费】翠屏、宜宾县、南溪县、江安县、长宁县、高县、珙县、筠连县、兴文县、屏山县

相关算八字命理知识：
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。
印为喜用神的八字可以得到贵人帮助八字中的印是来生扶自己的，八字算八字规定，正印为母，在六亲上正印代表自己的母亲，同时在工作事业方面也可以代表自己的领导上级，如果一个八字身弱，正印为喜用，就表示这个人可以得到长辈，上级这些贵人的生扶，扶助，相助等等。比如：2042年农历八月二十九日卯时出生的女命八字：壬戌，庚戌，癸未，乙卯养错植物想催财和提升风水，就不要选开花的植物，因为开花植物中有一些起不到招财的作用，反而还给你一些困扰，比如过敏。zuihao选择根茎比较粗大的、茂盛的，叶片比较大的，喜阳的植物。喜阳的植物吸收了更多饱满的阳光之后，在家里会释放更多的能量，对我们的财运是有很大帮助的。弄错佛龛佛跟神不是一个概念，虽然都是古老宗教的形象。佛有什么？佛主释伽牟尼，还有如来佛、几大护法如文殊菩萨、观世音、地藏王菩萨。神主要是道教的，像玉皇大帝，像孙悟空，战斗胜佛等等。佛要什么佛龛，也就是房子，封闭的，烧香、拜佛的时候打开，平时就封闭起来，zuihao在家里。神的神位则是开放的。千万不要搞错！而且要信就要把它弄明白，不要半途而废，或者说忽信忽不信的，这样很不好。
枭神夺食格、（凶格）四柱中同时透出枭神和食神、此命局成枭神夺食格。如果命局中同时透出比劫或偏财可以解救此格局。地支三刑格、（凶格）四柱中的地支出现丑未戍、或寅申巳、属于三刑格；此命主会招刑伤之灾。其中未丑戍三刑、主伤灾或牢狱之灾，寅申巳三刑主伤灾、或易破相之灾，主不吉。五行的干支组合，是命局之气息引出条件，引与制，顺生与反生，是日主之干支组合决定的，有了这一分辨条件，再进行五行季候的配合，论其五行喜用的受气深浅，进行分化结构解析，其衰旺、其先后天素质，便一目了然。
且如四柱中元有刑突破害，复行此等运气；则刑突破害多，反伤其福。大致杂气要财多，便是贵命；若年时别入他格，当以他格例断之。盖此乃天地之杂气，不能一致，故少力耳别格专于时年，乃重事。看命须审轻重，以取祸福；先论重者，次言轻者，百发百中矣！其它当以言类之。杀印相生格，命局中天干见七杀和正印同透，命局没有其它十神破，七杀见枭神为偏印格，此格忌食神来破。官印相生格官，印要透出命局天干上，忌伤官或七杀同时透出来破格，官印与财透出为又富又贵官星见枭神为偏印格，此格忌食神来破格。
第五卦：需水天需坎上乾下需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。象曰：云上於天，需；小人以饮食宴乐。初九：需于郊。应用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。应用恒，无咎；未正常也。九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。戊土为大地，为长城，取坚固厚实的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口宽。举止稳重，若是身弱又泄又克，则瘦弱多病，戊土为喜神的，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，个性古板，吝啬冷漠。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之zui宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；桑拓、杨柳无用；松柏则互换归禄，此其zui吉。诸火陰陽互见则吉，霹雳名为入圣，太陽号为显照，二火相见zui吉，但不宜并有则凶。八字：辛亥，庚寅，丙子，乙未大运：己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申朱中堂造，丙子日元，生于春初，火虚木嫩，用神在木，忌神在金，zui喜亥水流通金性，合寅生木爲宜。时支未土，又得乙木盘根之制，去浊留清，中和地道。爲人宽厚战争，终身宦途平稳。八字：戊子，庚申，壬寅，辛丑大运：辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印绶，戊丑之土，能生金，不能制水，置之不必，只得逆水之性，以寅木爲用。至癸运，泄金生木入泮；亥运支类南方，去其丑土湿滞之病，又生合寅木，科甲连登，名高翰苑。所嫌者，寅申逢冲，秀气有伤，降知县。甲子水木齐来，仁路安全，乙地运合庚助虐，撤职回家；丑运生金，不禄。
钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。日干强，原局有杀刃，乃取羊刃合杀使二者俱去，岁运又逢杀刃，则不是杀强于刃，就是刃强于杀，二者杆格无情，必发大祸。日干强，原局有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，如原局没有印星转化，则犯旺也有祸，原局有印反可成福。
地阁之准确定义欲要正确理解“地阁方圆”，便要先对“地阁”作准确的定义，民间对此则多理解为“下巴”，而这种说法只能是勉强算对，但是严格上讲，下巴指的是嘴巴下面的那块地方；而从相学的角度来看，嘴巴下面则其实又不只有地阁，它还包含了有面相中心线十三主部位（天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆）中的承浆，还包含有与承浆平行的十分辅宫：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廊、荒丘、道路这十个宫位。而在与地阁平行的也有另外的十分辅宫：下舍、奴仆、稚磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车这十个宫位；加起来则是下巴则包含了在地阁之内的共二十多个宫位。所以“说下巴就是地阁”是有歧义的。土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则陰凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释陽和而生意发越。故春令之土一接陽气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者清贫疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄洋气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土淡季月故也，有火温燠则陽气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人有害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜北方，东方次之。