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八字四库俱全，四库中五行紧连顺生的男人四库分为金、木、水、火库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫，四库俱全包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生有情，富贵之气厚重，库即仓库的意思，有财库即有金钱之仓库，这类八字富有亿万之财。排出年月日为：壬子年癸丑月甲寅日。大运地支确实是食神，流年地支确实也是七杀。不过这根本不妨碍。伤官食神并透，原局空亡在子水而不是申金，所以见申金时候也根本不是什么填实。大运在巳，那么申年实际是三刑带冲禄的，日禄被刑冲伤可能会对他不利。大运马上一走到了戊午天克地冲运了，此运正所谓“”，接下来凶力则会更多来自于戊午之力量，这也叫岁破大运，主十年风波，而不止是流年月导致的。也就是说，郭德纲从戊午交运起，未来这十年，都可都会风波鹊起，不会很太平。
金生夏季断命运夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭婬贱。见木爲财，荆、梁、豫人多主贫贱。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火土同行，则贫贱康宁。运喜土金木火，忌秋金肃杀、万物凋谢，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煅金坚，雨则水润金明故也。八字：癸亥，甲子，壬申，庚子大运：癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。爲人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求声誉。初运癸亥，从其旺神，荫疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子，家业日增；一交己未，激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
用火之气息流通，其势犹如炉火之纯青，自有临制四方之威，此乃五行运行正理，为太极的运行规律顺气。珠玉用水，命局清白，而格局高，用火则为格之下。原理：珠玉用水而生木，木生火，而锻金的反生之法，此乃忌己土浊壬，为金不白则水不清，月色暗淡。乾：己卯、己巳、乙丑、辛巳，1999年出生属兔；大运：戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥，乙木生于巳月，月令是泄身的，所以不得时令，你的命宫为丑土为财星，不得地势，乙木在命局中就只得到卯木助强，综合看元神为弱，八字的喜用神当水为第一用神。你想要看的婚姻，八字中乙木代表自己，木本性客克土，则为你的妻财，你的八字中就有两己一丑土出现，为你命局的财星，所以你命中的妻星太多且强。乙木为元神，在夏天出生，当不喜欢厚土淹埋，所以土在命局中为忌神，而土代表老婆，表示你得到对方的帮助较少，你的八字为身弱财旺，也表示在婚恋中，对方更强势，或者能够占据更多的主动权。因为你八字中透出的为两个乙木偏财，代表你的女友，而不是你的正财（老婆），所以你之前会有失败的恋爱，先遇到的先是露水情缘，而不是遇到第一个就能成婚的。但是你的配偶宫就是丑土，也为你的财星，表示以后老婆可以给你带来钱财，比如她的经济条件好，或者能协助你赚钱，算是好的。
八字日元旺，以财为用，正财坐天月二德的是婚姻幸福的女人 女人八字日元如果很旺，以财为用，八字中要是带正财，并且正财坐天德贵人，月德贵人的是婚姻幸福的女人，命书云：二德坐正财，富贵自然来。八字日元旺，食神旺，正财正印两透的是婚姻幸福的女人八字日元旺的女命，食神如果也旺，正财与正印两透的女人，八字不见伤官，是婚姻幸福的女人。命书云：女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。八字：丙戌，甲午，丙午，己丑大运：乙未，丙申，丁酉，戊戌，乙亥，庚子丙午日元，生于午月，年月又逢甲丙，猛烈极矣，喜丑时，干支皆湿土，能收丙之烈，能晦午之光，顺其性，悦其情，不凌下也。其人威而不猛，严而不恶，名利双辉。八字：辛巳，甲午，丙子，甲午大运：癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，己丑，戊子丙火生于午月午时，木从火势烈之极矣，无土以顺其性，金无根，水无源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身体宏伟，体力过人，好习拳棒，乐与里党无赖交游，放宕无忌，兄嫂不能禁，后因搏虎，而被虎噬。水奔而性柔者，当火土之神。
月支占劫财逢伤官，男命必然结两次婚；月上比劫性更恶，主着兄妹多不合；比劫空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不顺利，凭空掉下是非来；日带劫财无外财，主着婚姻有厄灾；夫妻不能同长久，半路之间两分开；比劫坐下再逢财，必须提防色情灾；日旺比劫坐羊刃，天灾刑狱自飞来；时带比劫不好财，见义勇为性情乖；养儿育女皆有难，老运也会少安泰；比劫也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。白话曰：【元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。】初九曰：【潜龙勿用。】何谓也？子曰：【龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。】九二曰：【见龙在田，利见大人。】何谓也？子曰：【龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。】九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。】何谓也？子曰：【小人进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。】