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先停下来，喝杯咖啡，拿出三个硬币，抛两次算一卦，突然灵光一现，突然作出了抉择，好吧，就这么定了。

其实这才是suangua真正的用途，是在困境中用来提供灵感的，不是用来搞什么预测的。

古代在军事用途上，《易经》升级版本叫《奇门遁甲》，汉代张良先生的大作，里面各种玄乎，但作用无外乎是给行军打仗的将军做决策用的，比如那天出征、在那扎营、在那布阵、如何出击等。关乎很多人的生死，不可不慎重，将军们的决策压力其实很大的，没个超脱局势、激发灵感、辅助决策的手办还真不行。在那些年代，《奇门遁甲》确实是让人思想跳出三界外的法宝，其中不乏各种怪力乱神的传说，那都是瞎扯，现代人学那个基本没用。

回到软件行业，前辈们根据编程实践，整理出了23条设计模式，形式上讲，和《易经》的64卦是一个意思，都是对特定情况下的行为和结果做的总结，并且不限制应用场合。

这里既然把设计模式和易经相提并论，就必须说下学习顺序的问题。

和学易经一样，直接去看那些卦象/uml图和玄乎乎的文字，效果真的很差。需要再实际实践中去回顾总结，则效果要好的多，才会真正的理解。

在实际的应用中，没学过设计模式，不等于没用过设计模式。很多时候都是遇到一个问题的时候，自己那么做了，回过头去看设计模式，原来我用的就是这个模式，就会很容易记住。比如遇到很多个算法分支，自然会想到把每个算法分支封装到一个类里，再做个公共的父类，使用switchcase语句做分支选择，不管你实际是怎么实现的，这就是策略模式了。

记得有个虚工厂模式，看到时候觉得莫名其妙。直到一个项目把架构层和应用层严格分开，并且还允许应用层修改/替换底层算法的时候，发现终的实现方式恰恰就是虚工厂模式。

当然，易经中的模式也是这样。当一个人大红大紫之后，突然发现一蹶不振，没落了，如果看看易经，也许会悔过，一定会对乾卦的卦象中，飞龙在天之后的亢龙有悔有很深的理解。