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《华豫之门大讲堂》
　　仪式中，给写的祈祷词叫"青词"，又叫"绿章"。青词、绿章，都是追求这个颜色。台北故宫所藏的宋人书札中，有这种天青色的纸，是淡淡的一种蓝灰色，用来写的祈祷词。欧阳修有一句非常重要的话："道尚取乎反本，理何求于外饰。　　所以它都是从很差的原材料中要烧造很好的陶瓷，怎么办呢。它发明了一种工艺，叫化妆土。它先把那个瓷器做好以后，釉色又黑、灰、黄都不好看，刷上一层，然后再罩釉，它这层土叫"化妆土"。我们从这个瓷枕上可以清楚地看到化妆土的位置。　　研究性收藏虽有专业与民间之分，但在收藏研究目的上是共同的，即揭示古代瓷窑的烧造情况、总结古代瓷器的发展规律、剖析瓷种的工艺特征、鉴赏珍贵瓷器的美学价值。令人欣慰的是，改革开放以来，随着古瓷收藏热的升温，在古代瓷器收藏爱好者中，涌现出一批文化层次高、研究能力强的知识界“残器族”和“瓷片族”。

　　乾隆皇帝比较喜欢定窑，他有200首诗咏瓷器，其中咏定窑的诗就有30多首。定窑窑址在河北曲阳。曲阳是石刻之乡，盛产汉白玉，四周的浮雕就是曲阳捐的材料，曲阳雕的。这种雕刻手艺是的，从某种意义上讲，定窑会受到影响——定窑瓷器带有刻工。　　的瓷器由于从工艺上不及原产地景德镇，康熙外销瓷很快重新夺回了欧洲市场，其中生产的一些具有仿制风格的瓷器甚至在市场也非常受欢迎。综上，康熙外销瓷所具备的西洋风以及对瓷器的模仿，证明了瓷器文化包容性，这或许才是康熙外销瓷伟大的一个特色。　　对于我们，宋钧也好，明钧也好，都是文物。物是人非，许多事情说不清楚，那就慢慢等待，总有能有办法说清。想清这一点，就想清收藏的了。钧瓷是给我印象深的一个东西。我买的件藏品是一件用钧瓷残片镶成的屏。

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　　品相，有少量锈和腐蚀，平添了几分沧桑的历史韵味，相辅相成、相得益彰，属于难得珍品，极具收藏价值。大清铜币铸铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期共有十七省二十局开机铸造铜圆，且无一不铸造当十铜圆，各地铸造比较统一。　　汝窑瓷器是官窑中传世品少的一个品种。台北故宫博物院和北京故宫博物院共藏有30余件，约占全总收藏量的一半。一、造型汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。　　宋代的国都是汴梁，就是的开封。而汝州离开封有多远呢，算来大概有400里地；烧钧瓷的禹州呢，大概有300里地；宝丰大约有500里地。"里"，指的是市里，不是公里。古代的500里是很远的距离了，不像，当日往返都没问题，在古代是不可能的。