风水墓地案山点穴 三台案

风水墓地案山点穴一、阴宅案山朝山的讲究  

青龙挺拔、白虎低圆之真义  

曾经有句口诀：青龙挺拔，白虎低圆。假如直接解释为青龙砂要高大，白虎砂要平低而圆，这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰，白虎指接近穴场的近案砂峰。  

诀云：近而小者称案，高大而远者称朝。朝案与穴场联系，有如宾主相对；穴场自身靠山，为主砂，其他朝与案砂体均为客砂，客砂间隔穴场愈远，产生应发年份需时愈迟。  

案山的凹凸大约以齐眉为高度的上限，下限约以捧心为要，宜近不宜远。朝山不怕冲天，间隔愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云：朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。  

朝、案之要求与应  

总归朝山与穴的间隔要适中，又不可有主弱强宾，即朝山压迫，案山则近而低小为*美。朝山、案山要形状端正，如宾主相对，留恋有情，若果从穴场看见朝与案的侧面，主应子孙奸伪，或易受人诈骗。前案见砂脚如芭蕉，或如禄存火咀砂脚，主应火烧家门。  

1、三台案  

望文生义也便是三座山峰相连，叫做“三台”。案山呈现这样的形状，便是“三台案”，也被称为“三仙台”。  

三台案可分为以下几种：三座像是金钟状的山相连，会出将相。三座火形山相连，且高度差不多，这种格式会出大将军、威震天下的人物，像三个渠道摆在一起，是*标准的三台案。  

例如大家所熟知的五台山就出了很多名人或名僧。五台山的“五台”，便是五个齐高的渠道山连在一起。通常情况下只需有三台就已经是很好的阴宅风水了。  

2、琴案、卷帘案  

琴案是指案山有好几列，层峦叠翠，一条条山棱十分整齐，就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂，十分贵气。  

卷帘案是指有好几座大山，这几座大山又有好几支山脚往外延伸，而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列，就像窗布的布摺子相同，很规律地平行起伏，这便是“卷帘案”的格式。  

这叫做“贵压千官，出将入相”，是十分好的风水。  

3、龟背  

龟背又称为太阴丘。这种好的阴宅风水格式会出中级公务员，也便是官吏。  

4、将军笔、将军案  

将军笔的案山，就像伸出三只手指头的姿态，这种格式会出武将。  

将军剑是指像双峰那样的案山，山形如两把剑锋矗立，这种格式会出武职人员。武将的位阶高于武职人员，所以将军笔的格式要比将军剑来得更为贵气。  

5、旗山  

望文生义，便是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地，在古代常常会孕育出保家卫国的武将。  

6、纱帽山  

以纱帽山作为案山，也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。  

明朝的官帽：特征是一大一小的两个泽园山头。宋朝的官帽：中心的山顶是个渠道，两头山坡则是低而对称。  

7、鼓山  

以鼓山做案山，会让人富甲一方。奇绝的风水宝地。  

8、棋盘山  

这种好的阴宅风水格式包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征便是：山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山，多半会出秀才、文人或巨贾，符印山则是会出文人。  

9、法师笔、笔架山  

法师笔，望文生义，山形就像法师掐指做法的姿态，中心较长两头较短。这种格式，会出高道高僧或高士。而笔架山则易出文仕。  

10、玉女峰  

玉女峰便是两座山对称，形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美人、封诰夫人。  

玉女峰跟双峰形状类似，但地点的海拔则不同。双峰在山上，地形仍高，山势较为峻峭，在*高处的双峰，就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地，山势较为陡峭。  

玉女峰的种类由小到大，按形状可以分为：飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。  

11、香炉案  

香炉案便是山顶两头高起、中心略凹，姿态很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙，会发大财。  

风水墓地案山点穴二、案山是什么意思  

案山，又被称为迎砂，是指穴山与朝山之间的山，即距穴山*近而小的朝山延伸略高出明堂的这一部分坡地。与案山相对为远者则为朝山。  

案山的案便是桌案的案，它位于父母山的正前方，在财水之后，案山能使穴前环绕更为周密，有助于气愤凝集。  

那么，案山是什么意思呢？简单举例，案山就像是古代皇帝或官员办案时用的桌案，所以它不能过高或过低，**的高度是，站在父母山的墓穴边望去，案山的高度在眉和胸之间，过高或过低都无法作为桌案正常运用。  

案山之势，又不宜太过狭窄。出官出贵，案山*重形美。有案山则财富无量，假如无案山，则旷荡无拦，气愤松散，主中房子嗣破落流离。  

案山关于穴山，要有朝揖之势方贵；假如穴山呈依案山之势，则主客反情，主收支贫贱。  

案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水反转，使其湾环环绕，使生旺之气不泄，方为吉相。  

廖瑀《泄天机·安坟入式歌》中就有记载：“第四犹嫌无案山，衣食必艰难。”也便是说，有案山则财富无量，假如无案山，则旷荡无拦，气愤松散，主中房子嗣破落流离。  

小气局的案山间隔较近，百步转栏即为案；大气局案山较远，可以是几公里、十几公里，甚至几十公里。  

假如向上距穴山*近的山为20公里，向上25公里之外还有山，向上30公里之外也还有山，向上40公里外依然还有山。而且间隔越远山又越高，此谓之重重叠叠的山。  

则向上20公里的山相关于25公里、30公里、40公里外的山来说，是为距穴山*近的山，所以，向上20公里的山就叫案山。  

案山以外的山即25公里、30公里、40公里的山，都比向上20公里的山要远。因此，向上25公里、30公里、40公里以外的高山都是朝山。  

风水墓地案山点穴三、判别的案山的风水吉凶  

1、案山  

凡穴前低小之山，名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小，或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物，而横遮外阳朝对山之脚者是也。  

也不必拘其合于形像，但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平允、齐整、回抱有情为吉；顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山，或是自身之山，皆宜逆水，谓之泝水案。  

2、坐下若无真气脉，面前空有万重山  

案山、朝山仅仅穴场吉凶的一个参考因数，不是唯一必要因数。古语云：坐下若无真气脉，面前空有万重山。便是说只需龙穴真，即便没有朝山或许案山，也是可以构成大地的。但是龙穴不真，即便朝山、案山多么秀美有情，都不能结成穴道。有的风水美地只要一重案者，但是福祉悠久。一个穴道没有无案山，是很难结穴的。即便穴场前面无近案，也要左右龙虎砂相交固，关聚内气，此则如同有案。若无低小近案，砂又不交，面前空阔，堂气不聚，必定被你结成穴道。  

3、眠弓的概念  

眠弓是一个呼形喝象的提法，本来是指人在睡眠时身体侧卧弯曲似“弓”的姿态。在这个方位上，四肢可以放在较舒适的方位，全身的肌肉也能达到比较满意的放松。风水上稍微向穴道弯曲、低平的案山为眠弓案山。  

4、外拱千重，不如眠弓一案  

案山低近、眠弓有情  

朝山挺拔、或朝或拱。  

《地理辟径集》专门论说案山时候，提及眠弓案：  

又论近案曰，凡点穴，看近案，台案清楚值万贯，高要齐眉低齐心，莫合坐下山冈乱，又曰吉地须有逆流案，有案直须生本干，干上生来过我前，诸峰籍此为护扞，更有罗星塞水口，定作王侯，山水断又曰，如人坐，如人卧，仅仅胸前有手过，又曰古人一字值千金。高要齐眉低齐心，又曰外拱千重，不如眠弓一案，又曰欲求真的，远朝不如近朝，又曰伸手摸着案，定作发财断，又曰伸手摸着案，税钱十万贯，又曰一要富，二要富，案山手摸到。  

5、富穴与贵穴与眠弓案  

关于富穴与贵穴的风水口诀，都说到眠弓案的重要性，很多风水专业典籍也重复说到眠弓案，可见眠弓案是hi点穴的一个关键考量因数之一。  

（1）富穴的特征  

十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。  

八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。  

四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。  

入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。  

（2）贵穴的特征  

十个贵穴九个高，气量昂昂压百僚。  

旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。  

眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。  

三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。  

（3）眠弓案、积钱千万贯  

欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。  

风水墓地案山点穴四、案山与朝山  

凡案山要取低，朝山要取高。案山之凹凸以齐眉为准，以近穴为喜，在穴场内望见案山，而案山之高度不可高于眼眉，案山间隔穴场二三百公尺内为吉，诀云：“伸手摸手案，积钱千万贯。”  

案山虽近好，但不能逼压欺穴，凡案山逼压，主人凶顽。案山有由近龙虎过宫作为案，即是所谓之白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者，不论以何作案，总要得逆水为贵。  

不论阴宅阳地，面前之案山总要夸姣为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败，至毒。  

穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官。”  

案山虽夸姣，但须远处有朝才算是大局，若只要案山，而案外无朝山，则称之为案外彼苍，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见彼苍，子孙少绵延。”若只要远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不只不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝有必要合作。  

案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床。”主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎。”又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花。”若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿。”以上都主后人淫乱。  

案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目。”案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡。”  

朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为凌乱不真，此等之穴场是为不正。  

凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空阔，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然娟秀也是闲。”  

穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边远地方。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗有必要向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。  

朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉祥之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回。”法师笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。  

穴前之案山或朝山，均以秀美有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗算，其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防。”  

穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若高低古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴恶。若亭亭彪炳而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭彪炳，主其忠直皆知。”  

又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山自身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏不妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星挺拔谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而娟秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。  

凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由自身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只需能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护扞。”  

风水墓地案山点穴五、案山如同纱帽山  

想要判别墓地风水是好是坏，案山是一个关键因素，案山处于龙穴前面的上体，它的地形及心态直接影响到阴宅风水的好坏，也密切的表现了子孙的运势情况，如此看来案山好不好，也决定了一个阴宅能否构成风水宝地，能否让子孙出大官。风水学中以为，案山的形状若是如同一个纱帽一般，这样的地理环境被称之为风水宝地，子孙经过呈现人才，因此也容易出大官。  

雄狮护砂  

在风水学中，护砂的意思为龙穴周边的群山，通常情况下，龙穴周边有护砂才干称之为好的龙穴，护砂是为了维护龙穴，护砂的形状以起伏抑扬，层次越多越好。而判别一个阴宅风水好不好的首要因素维护护砂的形状、地理、山势等，足以见到一个阴宅可以构成一个风水宝地，能否给子孙带来运势，能否让子孙出达官贵人，护砂起着相当重要的一部分。其间风水学中以为，雄狮护砂主出武贵，假如自家祖坟的护砂就像是雄狮相同，就能将龙穴的方位牢牢护住，这样就能保佑子孙出官。  

祖坟呈现鸡啼叫  

在古时候，鸡被叫作凤凰，代表着黄金的精神力量，对财富的感知力十分敏锐。假如一只公鸡在他家的祖坟里啼叫，这就表明，祖坟邻近是埋葬已故祖先的好地方，也就为风水宝地，那么子孙当官的概率也会有所上升。  

一、天门地户  

西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之笼统天门，东南伏漏、石窦象地户。  

二、九龙九星  

以龙的姿态比喻山川局势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。  

三、五岳五星  

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其间，各有吉凶含义要领。五岳便是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。  

四、喝形  

凭直觉感受将山川形状比喻成属相动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界局势观察的方法，以便判别吉凶。  

五、龙虎山  

穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。  

六、明堂  

原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的规模，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、广大、藏风、聚气为佳。相地便是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。  

七、案山  

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。假如上面有文房四宝矗立，就更加吉祥。出官出贵。  

八、朝山  

穴前远方高大秀美之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”  

九、神座  

穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。昂扬切断水难流，此物名为神仙座。”  

十、扞门  

水口问两山对等，如扞卫门户，此为贵兆。  

十一、宾主  

相对的两山。口诀是：“宾要有情首要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”  

十二、父母山  

穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”  

十三、少祖山  

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶*相关。开睁展翅为祥瑞，低小孑立力必艰。”  

十四、乐山  

穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只需高阔障护，没有空缺，便为吉格。  

十五、官鬼禽曜  

穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。  

十六、孤峰  

穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。