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　　南京市有位民间收藏家，以景德镇明清民窑青花碗、碟之内底纹饰为收藏对象，寻觅不懈，至今已百千计，举凡人物、山水、花卉、鸟兽、鱼虫、诗文、图案，应有尽有，美不胜收，眼花缭乱，蔚为大观。虽文博及陶瓷考古专业部门也望尘莫及。　　此组镜面版底初铸，版底局部可见明显凸起版模线，雕工深峻，边齿锐利，铸工精美，是初年人像中为珍罕的品种之一，堪称币中的之作。三年袁世凯七分像金质样币,三年天津造币总厂铸造，币模由意大利籍总雕刻师乔治()操刀。　　瓷器的洁白度非常高，釉色也配得非常好。元代蒋祈在《陶记》里说："景德镇有窑三百余座，埏埴之器，洁白不疵。故鬻于他所，皆有饶玉之称。"景德镇造的瓷器非常洁白，没有任何瑕疵，把它卖到任何地方，都有饶玉之称。

　　民窑青花多呈色浓重灰青，有飘浮感，在一些山水写意的纹饰中更为明显。清咸丰绿地粉彩花鸟纹方瓶高29cm，口边长9cm，足边长8.8cm瓶呈四方形，撇口，折肩，腹部渐收，方足。瓶施松石绿釉。外壁淡绿地粉彩缠枝花卉纹，瓶颈与瓶腹均四面，颈部圆形内绘四季花卉纹，腹部长方形内绘花卉鸟兽等吉祥寓意纹样。　　此瓶青花色泽凝重、发黑，在釉面上形成凝聚的黑色结晶，黑深入胎骨，反一种金属锡光，以手抚之，可以感受到凹凸不平之感。同款之宣德款青花海水云龙纹天球瓶，为天津博物馆馆藏。河南华豫之门报名电话鉴定自13世纪始，传入内地，为元朝皇帝所崇信。

　　七分面有签名版及无签名版，存世数量甚少，金质样币更为凤毛麟角。所以，承安宝货非常罕见，价值极其珍贵，因为长久未识其庐山真面目，所以不少钱币学者误以为它是圆形方孔的形制。直到上个世纪八十年现后，才澄清了原来人们对承安宝货的种种误解。　　能看见钧窑瓷器中带有明显的笔触，有名的一块盘子叫"三潭映月"，明显地画出三道，中间无意中掉了一个点，所以叫三潭映月。从这样的钧瓷当中，能够看出钧窑后期的可控性。藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南文物宝库馆参加鉴定藏品品质高端，存世量少，被专家选中可免费上电视节目。

　　你到一看，它就叫"曜变"。明人笔记中曾经有一段的说法，他说建盏开窑的时候，必须取童妇的祭祀。然后往里一泼，这精气就凝在上面了，所以叫"曜变"。这个"曜变"这个词后来人就不怎么用，用在。　　不能想象，把一个事情分成三千多类，怎么分。可能分几十类就分不下去了。在三千多个门类中，反而没有"陶作"，没有烧造陶瓷的地方。我们分析原因，可能是烧造瓷器的条件比较恶劣，需要大量煤炭、木柴，会造成很严重的污染，而且在宫廷里烧火也很危险。

《华豫之门鉴宝大课堂》

　　永乐青花纹饰比洪武时期精美丰富，有些青花构图形式成了后世的范本。虽然元代青花题材比永乐丰富（有文化、文化等文化元素），而永乐青花则传承了更多的画。永乐官窑对元代青花花纹有许多模仿，如：永乐绿彩灵枝竹叶纹器托。　　青花发色典型，深沉不滞。绘饰层层分布，意向十分明确，层与层间用双线区别开来，中间两层缠枝莲牡丹是主题图案，上密下疏，交代清晰。绘饰运笔中规中矩，勾线以中锋运笔为主，即使是偏锋，过渡也自然。腹部下方的连云纹饰，笔触感十分强，虽时断时续，但气韵连贯，这对于偶尔用毛笔的现代人来说，是画不出这种效果的。

　　"陆游就说，耀州窑出这个青瓷跟那个南方的秘色非常接近。他说的有一定道理，因为秘色瓷也有点接近橄榄绿。耀州窑是做过贡瓷的。只见记载不见实物，在宫廷里没有发现耀州窑的贡瓷，但是记载上是有的。通过我们观察耀州窑的来看，它作为贡瓷是够的。

 　　清末民初，在北京琉璃厂开古玩铺者，无论经营、瓷器、瓦当、陶器，或经营古籍善本、金石碑帖、宣炉铜镜、牙角玉器，皆能上知历史，下识工艺，掌故轶闻，无所不通，成为名副其实的儒商，虽皇亲贵胄、翰林学士而不其小视。

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