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《华豫之门大讲堂》
　　洪武时期的釉，有卵白、青白、灰青等色，釉层普遍较单薄。永乐时期的釉，多为青灰色，部分釉层的呈青白色。空白期的釉多为青灰色，釉层薄，后期出现釉层的青白色釉。成化时期的釉多为青白色，釉层。弘治至正德早期的釉多为青灰色，釉层较单薄。　　许多纪年墓出土的陶瓷，因为有纪年可证，造型、纹饰均可作历史研究参考，所以其价值均非一般陶瓷可比。如元青花中的所谓“至正十一型”就是因为器身本身有纪年可证，为研究元青花立下了汗马功劳。再如汝窑传世品中刻“奉华”款识的，奉华为宋代宫殿之一，可证明汝窑瓷器确属宋代产品，在汝窑确切窑址未发现前，它的历史价值远远大于其他汝窑产品。　　尊的上半部饰两个镂雕的夔凤耳、蟠螭耳或鹿头耳，因器型像倒过来的牛头或鹿头而得名。鹿头尊多在白地上绘青山绿水、树木，山水间及丛林里有很多头或奔跑或立，或回首或低头，颜色鲜亮，层次清晰，布局疏密有致。

　　看到专家对自己如此帮助，朱云感激涕零，然而他不知道的是自己即将迎来怎样的精心。在刘岩的仔细品鉴下，他断定这幅画多值三万多，而因为这幅仿品技艺还不错，自己为朱云寻来的收藏家依然愿意以17万的价格买下。　　五彩纹饰用彩以红色为主，构图繁密，富丽华美，效果较为刻意。2.3清瓷鉴赏当前，市面上清朝瓷器一般为仿制品，主要原因是清代与当代距离较近，流传瓷器较多，制作工艺非常普遍，一般人员无法对仿制品进行充分鉴别。　　在关公像前还要摆放酒杯，沉香杯为关公的酒杯。此像结跏端坐，双手置于脐下结禅定印。头顶饰球状发髻，发髻，眉间白毫。意在佛陀不同凡俗的特征。面部上宽下窄，前额高广，双目紧闭，鼻梁扁平，抿起，下巴短突，体现了禅定者的全神贯注，入定思维的神态。

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　　这种釉质都能给人以“珠光宝气”的感觉。此时还有不少瓷器使用呈色浆白和的釉子，光泽也，但质地明显次于“亮清釉”，且此种釉下之青料发色很少湛蓝者。晚期高的亮青釉已较少见，常见较佳者相当于早期次一等的亮青釉，且色往往更偏青，光泽相对要差一些，感也不错，施釉往往相对较薄。　　早期釉质莹润与雍正无太大差别，晚期渐糙。精致的粉彩瓷器釉面坚致，细润如脂似玉，光洁无瑕疵。一般粉彩瓷器釉面或莹润，或不够干净，釉面常有均匀似涟漪的小皱纹，以陶瓷版画明显，但没有晚清时期釉面不平的波浪釉严重。　　洪武、永乐时的胎质较粗，瓷化程度不够，略显疏松，胎色灰白。宣德时的胎较精细，胎色较白。空白期的胎质粗，胎色偏灰。成化时的胎质精细，胎色洁白。弘治时的胎略粗。正德到明末，胎质均较细，胎色洁白。明代民窑青花瓷的釉，总体以青灰色釉为主，又因各个时期釉质的优劣、与厚薄不同，釉色偏青或偏白。