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　　参考：《海外及港台藏历代佛像-珍品纪年图鉴》山西出版集团山西出版社，2007年9月，第455页。滨松美术馆藏。北齐时的造像实可为隋代的先驱，其手法由程式化的线形，渐入于立体的物体表形法，其佛身躯渐圆，衣褶仍保持前期遗风。　　便是明洪武青花瓷。因为任何时期的产品必然会带有许多"承前启后"的因素。鉴定时前看后想，左右思量是会得出正确的结论来的。它主要有如下几方面：1.器形主要看器物口、颈、肩、腹、壁、底足、流、执、系等的形体特征和胎体的厚薄、轻重。

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　　釉面质感青有余而亮不足且比中期的釉较薄。青花发色比中期的淡，蓝中带灰且晕散。画面也不比马虎。再看他的微观方面，釉质视感如中期，但气泡大小较不均匀。青料也很细腻色偏淡微带灰，笔触有较明显的起框现象，显得轮廓分明。　　当然，产生这样成绩的前提，主要得益于当时高岭山优质高岭土的大量开采，和优质“浙料”及“珠明料”等青花锢料的大量使用，更重要的是釉料和以上两种原料的精炼技术和配方的精益求精。所以说，康熙青花瓷器中的精品，永远是历代瓷艺者无法企及的楷模。

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　　五彩纹饰用彩以红色为主，构图繁密，富丽华美，效果较为刻意。2.3清瓷鉴赏当前，市面上清朝瓷器一般为仿制品，主要原因是清代与当代距离较近，流传瓷器较多，制作工艺非常普遍，一般人员无法对仿制品进行充分鉴别。 　　（5）造型：总体风格较庄重。（6）款识：样式众多，吉祥款有，长命佳器、福寿康宁、万福攸同；颂语款有，富贵佳器、上品佳器、食禄佳器、富贵长春。专用款有，“酒”、“汤”、“茶”等；此外还有东书堂、东萝馆之类堂名款。